商標(biāo)界一件侵權(quán)事件最近引人關(guān)注。因銷售含有“少林功夫”元素的服裝，服飾品牌森馬被嵩山少林寺發(fā)函斥責(zé)侵權(quán)。森馬回應(yīng)稱此事有些誤會(huì)，但隨后在多個(gè)平臺(tái)下架涉事服裝。
真有“誤會(huì)”嗎？雖然森馬服飾說，“得知此事后很驚訝，森馬是通過少林寺所屬單位的合作公司獲得授權(quán)”，但“下架”等舉動(dòng)還是很能說明問題。這兩年，“國潮風(fēng)”乍起，很多商家借傳統(tǒng)文化因素大賺一筆。但不是所有熱點(diǎn)都能蹭，此次嵩山少林寺出手，就給不少商家上了一課，不管怎么玩創(chuàng)意，謹(jǐn)守法律邊界都是必不可少的。
不過，隨著這一事件的發(fā)酵，相關(guān)新聞也被曝光出來。比如，媒體梳理發(fā)現(xiàn)，自上世紀(jì)90年代開始，嵩山少林寺廣泛布局商標(biāo)，截至2020年9月13日，23年間一共申請(qǐng)注冊(cè)666個(gè)商標(biāo)，八九成帶有“少林”字樣。這個(gè)“666”讓人大開眼界，很多網(wǎng)友直呼：“想不到你是這樣的少林寺！”
嵩山少林寺該不該注冊(cè)商標(biāo)？該不該進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)維權(quán)？答案是：該。
假如“少林功夫”成為公共品，那就意味著誰都能用“少林功夫”，而且誰都不會(huì)去著意保護(hù)，那么這一品牌大概率會(huì)聲名掃地。從這個(gè)角度看，嵩山少林寺注冊(cè)商標(biāo)，是應(yīng)該且必要的。根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，注冊(cè)商標(biāo)后也就有權(quán)進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)維權(quán)。嵩山少林寺的維權(quán)之舉，在維護(hù)商業(yè)利益的同時(shí)，也是在維護(hù)少林文化，對(duì)此網(wǎng)友無須有太重的“潔癖”。
那么，嵩山少林寺注冊(cè)“666”個(gè)商標(biāo)，是不是太多了？其實(shí)，對(duì)一些大公司的操作人們?cè)缬卸劇１热纾⒗锇桶妥?cè)了阿里爸爸、阿里媽媽、阿里奶奶等，五糧液注冊(cè)了六糧液、七糧液、八糧液等，大白兔奶糖注冊(cè)了大灰兔、大黑兔、小白兔等……市場競爭，商標(biāo)之戰(zhàn)甚是兇險(xiǎn)，嵩山少林寺多注冊(cè)一些商標(biāo)，也不難理解。再說，這些年嵩山少林寺的商業(yè)化運(yùn)作早已是家常便飯，爭議也曠日日久，人們?cè)缇鸵姽植还至恕６f到底，這畢竟不違法。
當(dāng)然，此次引人爭議的另一點(diǎn)是，在2004年福建南少林寺注冊(cè)“南少林”商標(biāo)后幾年，嵩山少林寺也注冊(cè)了一系列“南少林”商標(biāo)，并將“東少林”“西少林”“北少林”全部注冊(cè)成功。這讓人質(zhì)疑：武俠小說里“天下武功出少林”，怎么現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，東南西北少林品牌也歸少林，這不是搶注嗎？
從新聞看來，此處的搶注之嫌確實(shí)難以洗凈。畢竟，就算想要“商標(biāo)全家桶”，桶里也不該裝別人的東西。只是，目前福建南少林寺自身遺址紛爭未結(jié)，而此前持有“南少林”商標(biāo)的福清南少林寺方面明確表示，“都是寺廟”“不爭”——人家自己不介意，別人也很難再追究。
少林寺的商標(biāo)爭議，也是市場經(jīng)濟(jì)之下傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的一出“大戲”。戲里戲外再精彩，也終究不能突破法律底線。如今，說那個(gè)大品牌商家不懂法，都難免有點(diǎn)矯情，對(duì)法律的那顆敬畏之心，是時(shí)時(shí)刻刻不能丟的，否則就等于自己挖坑自己跳。而相關(guān)部門在審核時(shí)也要睜大眼，嚴(yán)把標(biāo)準(zhǔn)關(guān)，有錯(cuò)就糾錯(cuò)，如此才能確保公平公正。（青島日?qǐng)?bào)社/觀海新聞 評(píng)論員 王學(xué)義）
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