《端午奇妙游》游出的文化密碼

假期里，河南衛(wèi)視推出了一檔《端午奇妙游》節(jié)目，其中的開(kāi)場(chǎng)舞《祈》紅遍全網(wǎng)，刷爆朋友圈。《祈》取材于曹植的名篇《洛神賦》，以水下舞蹈的形式，將洛神“翩若驚鴻，婉若游龍”的神韻展現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是舞者的動(dòng)作、服裝，還是水下高清攝影，連同后期的剪輯加工，都達(dá)到了較高水準(zhǔn)，堪稱視覺(jué)奇觀。這也使得《祈》成為繼春節(jié)假期《唐宮盛宴》之后的又一爆款，讓河南再次“出圈”。

節(jié)目突出體現(xiàn)了河南的文化自信。如果說(shuō)《唐宮盛宴》走紅還有幾分偶然的話，此番《端午奇妙游》則是順理成章。與之前相比，這次的節(jié)目更純熟、更豐富，“網(wǎng)感”也更足。比如，《唐宮盛宴》有5分多鐘，《祈》卻只有1分30秒，呈現(xiàn)效果更炫酷。這顯然更符合網(wǎng)友觀看短視頻的習(xí)慣，有利于提升平臺(tái)所考核的完播率，大大提升傳播效率。而且，在《端午奇妙游》中，走紅的不僅僅是《祈》。《蘭陵王入陣曲》《麗人行》等節(jié)目也獲得廣泛好評(píng)，前者還直接請(qǐng)B站知名UP主演奏。可見(jiàn)，河南在打好了“大唐牌”之后，又陸續(xù)涉足三國(guó)、南北朝等更幽深的歷史背景。中原文化大省的自信展現(xiàn)得淋漓盡致，也說(shuō)明其已掌握了對(duì)傳統(tǒng)文化全新表達(dá)和傳播的密碼。

文化“出圈”給河南帶來(lái)的不只是知名度，對(duì)當(dāng)?shù)匦蜗蟮奶嵘⑽幕Φ募垡约奥糜纹放频膹?qiáng)化，都有很大作用。《唐宮盛宴》走紅后，當(dāng)?shù)鼐驮霈F(xiàn)游客排隊(duì)進(jìn)博物館的一幕。“有文化”成為河南的城市印象新標(biāo)簽，而這種印象更新是花大價(jià)錢(qián)也難買(mǎi)來(lái)的。其實(shí)，憑文化而“借力打力”做好地域推廣的案例不只是河南。比如，今年3月三星堆考古時(shí)，四川借短視頻《我怎么這么好看》火了一把。2019年網(wǎng)劇《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》熱播，大幅拉升了西安的旅游指數(shù)。這些都值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

包括山東在內(nèi)，不少文化大省都面臨著傳播媒介、渠道和載體變化所帶來(lái)的不適應(yīng)問(wèn)題。比如，青州博物館的龍興寺造像在文博界大名鼎鼎，但大多數(shù)山東人并不知曉。具體到青島來(lái)說(shuō)，相關(guān)部門(mén)在博物館等方面投入不少，也推出了一些文創(chuàng)產(chǎn)品，但大部分市民熟悉的仍然是建置130年之后的歷史。事實(shí)上，膠州、平度、西海岸新區(qū)、即墨、城陽(yáng)等地都有千年的歷史淵源，而很多地方并未很好地利用，更遑論“活化”了。比如，位于平度古峴鎮(zhèn)的即墨故城，是著名的“火牛陣”發(fā)生地，如今夯土城墻遺址猶在，很多市民卻對(duì)此印象寥寥。即墨近年來(lái)在文化方面做了不少努力，最近舉行的麥田音樂(lè)節(jié)在音樂(lè)圈中頗具影響，值得肯定。不過(guò)也要考慮，怎樣才能讓活動(dòng)與本土文化、產(chǎn)業(yè)等有效嫁接，避免成為“文化飛地”，以期更好地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

你輸出什么，你就是什么，這是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播習(xí)慣。因此，如何讓傳統(tǒng)和時(shí)尚相結(jié)合、讓資源與科技相融合、讓歷史的魂與年輕的心相契合，讓文化真正成為城市內(nèi)在的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，需要我們深入思考、勇于探索和銳意創(chuàng)新。（王學(xué)義）

責(zé)任編輯：劉聰聰