知乎上有個問題：“人生痛苦的根源是什么？”
有個高贊回答是：忘不掉，放不下，輸不起，自己與自己擰巴。
誠然如此。
“物隨心轉，境由心造，煩惱皆心生。”
一個人真正的成熟，是學會與自己和解。不是屈服，亦非妥協(xié)，而是選擇放過自己。
畢竟，人生在世，不如意之事十有八九，如果執(zhí)念太深、不知和解，只會自己囚住自己。
就像《肖申克的救贖》里說的那樣：
心若是牢籠，處處為牢籠，自由不在外面，而在于內(nèi)心。
生而為人，不爭、不辯、不擰巴，便是最大的自由。
01
不爭
《增廣賢文》有言：“用心計較般般錯，退步思量事事寬”。
誠然如此。
不與人較勁，就是不爭；不爭，才能與自己和解。
世上煩惱千千萬，得到愛情未必得長久，擁有金錢未必有快樂，身體安康未必就幸福。
而我們的煩惱就在于：得到了愛情還想爭長久，擁有了金錢還要爭快樂，身體安康了還不忘爭幸福，一旦其一無法滿足，就郁結于心、悶悶不樂，放不下執(zhí)念，也放不過自己。
我們不妨看看，自己人生中的那些煩惱、憂愁、苦惱，哪樣不是由于自己非得與人一爭高下而生出來的：
“別人升職加薪了，我沒有，真是煩惱；”
“別人男朋友送了她一大束玫瑰，我男朋友沒有，真是憂愁；”
“別人孩子考了100分，我家孩子沒有，真是苦惱；”
臺灣作家林清玄說：“人要常有歡喜心，有蝦摸蝦，無蝦洗褲，并常把福分給予別人。”
然而，生活中很多人總是摸到蝦，還記掛著別人簍里的魚；捉到魚，還惦念著海里的鯊。最后，在與別人的爭斗中，捆綁了自己的一生。
02
不辯
有人說：“這世間，多得是流言蜚語，也多得是惡意中傷、亂管閑事之人，與他們爭辯，除了浪費自己的時間和感情，毫無益處。”
深以為然。
人生一世，不和爛事糾纏，不與爛人爭辯，才能活得輕松自在。
正如戴爾·卡耐基說的那樣：“在爭論中，獲勝的唯一方式，就是避免爭論。”
換言之，辯說的最高境界，其實就是不說、不辯。
臺灣作家李敖曾經(jīng)說過：
“有時解釋是不必要的，敵人不信你的解釋，朋友無須你的解釋。”
是啊，人這一生，開口爭吵容易，閉口不辯太難。
不吵，是修養(yǎng)；不辯，是修為。
世上口舌事太多，去一樁又來一樁，與其喋喋不休，不如閉口不辯。
03
不擰巴
長篇小說《無聲告白》中有這樣一句話：“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。”
的確如此。要知道：
只有擺脫他人的期待，不困于名、不囚于利、不亂于情，才能不與自己擰巴；
只有找到真正的自己，不戀過往、不迎未來、不負當下，才能與自己和解。
人生苦短，何必負贅太多？
《記游松風亭》中有這樣一則故事：
一天，蘇東坡想去松風亭玩賞，然而他爬山爬到半山腰時就感到腿酸疲乏，筋疲力盡。
當他仰望山頂?shù)乃娠L亭時，心想這么高，我可如何爬上去呢？
他不禁仰天長嘆，一臉沮喪。站在山腰處，他與自己做著激烈的思想斗爭。許久之后，恍然大悟：“爬不上去又怎樣呢？在這里也可以休息呀！”
頃刻之間，他一身釋然，好比掛鉤之魚，忽得解脫。
對我們來說，得不到的名利情，放下它們就是與自己的和解。放下世俗的目標，不與自己擰巴，方得萬般自在。
人生苦短，不過三萬天；生活實難，半是辛與苦。
唯有學會與自己和解，遇人遇事別太擰巴，才能將經(jīng)受的辛苦變成生活這鍋大雜燴的調(diào)味料，最后在苦短的歲月里活出自己的甜與美。
余生很短，別再與自己擰巴。
畢竟，懂得放過自己，苦難生活才會又甜又美；
不與自己擰巴，人生路上才會春暖花開。
04
人生的根本，是與自己和解
曾經(jīng)有人問國學大師梁漱溟：“我們應該怎樣度過這一生？”
面對這樣一個寬泛的問題，梁漱溟先生說道：
人這一生總要解決三大關系，而且這個順序是不能錯的。
第一要解決的是人與物之間的關系，然后要解決人與人之間的關系，最后一定要解決的是人與自己之間的關系。
誠然如此。
人這一生，就是一段不斷與自己和解的旅程：記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，然后接受不能改變的。
人生的根本，是與自己和解。
一個人，也只有在學會了與自己和解之后，才能在生活的山窮水盡處，又逢柳暗花明時。
你同意作者的觀點嗎？你做過跟自己擰巴的事嗎？歡迎在評論區(qū)留言。
責任編輯 ：李慧
