我們身邊正在發(fā)生這樣的變化： 工作繁忙的年輕人在延后結(jié)婚，從以前主流的20-24歲，推遲到25-29歲；
現(xiàn)代人可能擁有多段婚姻或關(guān)系，有的人會經(jīng)歷空窗期，而有的人干脆就獨身。
但無論如何，人們都可能會單獨地過上或長或短的一段時間。
如何把獨自一人的生活也過得有聲有色？
一部日本短劇《獨活女子的推薦》給了我們參考答案。
看完前6集，我得出一個結(jié)論—— 每一個人，無論單身還是有伴侶，都要掌握 “獨活的能力” 。
01.
獨活，是獨自體驗美好事物
女主五月女，今年42歲，單身，是出版社的一名社員。
大多數(shù)看劇的觀眾都會羨慕：她的生活過得太美好了吧！
彈幕里稱贊很多的是她高級的衣品； 但比這更讓人羨慕的是她每周一次的 “獨活” 。
獨活，即一個人參加活動。
她會一個人去動物園、天文館、吃燒烤，做一些一般人只會三五成群時才會做的事情。
一個人的獨活跟一群人的群活，有什么不一樣？
例如去吃燒烤，一般大家會認為吃燒烤要熱鬧點才好，有氛圍，也能隨時干杯。
但五月女認為： 在美食面前，客套的社交互動反而是阻礙。
因為人們在一起，點的菜往往是互相遷就的結(jié)果，并不一定是自己想吃的菜式。
也很可能明明點了自己喜歡的菜，自己沒吃多少就被別人分完了。
一個人吃燒烤，不僅能夠點自己想吃的，還能給每片肉充分的尊重—— 她用心關(guān)注火候和肉變色的時機，每次都能吃到烤得剛剛好的肉。
在等待的過程中，不用跟朋友或同事聊天，反而可以向服務(wù)員請教燒烤的專業(yè)知識。
因此，每個 “獨活日” 她都能從中學(xué)到新的知識：例如應(yīng)該先烤醬汁少的肉，這樣烤網(wǎng)才不會燒焦串味……
除了能不能吃上完美的烤肉，獨活和群活的背后，是邏輯的差異。
朋友們一起聚餐，食物是其次，就算去了很好的餐廳，也可能品嘗不出美味；
情侶一起去動物園，動物也不是主角，逛完了一圈，或許沒有一只動物留在他們腦中。
群活，說到底是承載淺層人際關(guān)系的容器。
很多人會覺得聚會很累，是因為：吃的玩的都不是考慮自己，而是團體。
每個人都需要某種程度的自我壓抑，才能讓群活順利進行。
而獨活則是為 “體驗事件” 而生的： 如果五月女不想吃烤肉，她就可以不去吃。
如果她坐在烤爐前，便可以全身沉浸在烤肉這種美好的體驗中。
看到這里，我開始思考是否我們?nèi)狈?“獨自體驗美好事物” 的能力。
最直接的表現(xiàn)便是：很少人敢一個人吃烤肉。
自己一個人去做這些事，好像有點 “浪費” 。
就好像平時自己節(jié)衣縮食，只有跟別人在一起的時候才有理由豪爽起來。
似乎某些體驗、某些場所設(shè)備，是專門為了集體生活而生的。
五月女曾花大力氣找到了接受僅一人用餐的法餐廳（主流的餐廳都不接受一位）。
在上菜的過程中，她會很好奇地詢問服務(wù)員法餐禮儀和故事。
在她用餐之后，服務(wù)員感激地說：
太多人來吃法餐是為了漫不經(jīng)心地聊天，他們不太在乎面前的食材，因而太少人真正體驗到法餐原本的樣子。
而五月女看到了這些。
五月女的認真，讓服務(wù)員感到被尊重；而大廚也因為自己作品被伯樂賞識而感動。
天倫之樂，伴侶之愛，朋友之情……人與人共處的體驗無疑是美好的。
但我們同樣可以給自己一次機會，將這些事情重新獨自體驗一次。
只是這次，只有自己，更加專注，更加細心；
就像你會第二次、第三次去看經(jīng)典電影一樣，發(fā)現(xiàn)那些不易被發(fā)現(xiàn)的動人細節(jié)。
02.
獨活的魅力，在于主動設(shè)計人生
獨活是一種能力，因為，不是每個人都能過好一個人的生活。
大多數(shù)人選擇一個人生活時，往往很容易陷入被動生存/生活的狀態(tài)：
其一，封閉自我。
每天宅家里叫外賣，刷手機玩游戲，從來看不見中午12點前的太陽……
其二，生活方式套路化。
渴望網(wǎng)上渲染的詩與遠方，例如裸辭單人騎行川藏線，到巴黎的廣場上喂鴿子……
或者照搬視頻軟件推薦的雷同的 “美好生活” ：
“一生必去的十個旅游景點”；
“不打卡這些地方就不算來過XX”……
人們不再思考自己想要什么樣的周末，而是選擇某一種過周末的模板。
相比之下，五月女的獨活讓人驚艷，因為她既不被動生存，也甚少追求他人兜售的 “現(xiàn)成美好生活方式” 。
她創(chuàng)造了屬于自己的獨活方式。
例如說旅游，很多人會花錢離開自己的居住城市，而她反而花大錢留在這里。
在某一周的獨活日，她花掉了可以出省游的錢，租了一次“東京豪車一夜游”的服務(wù)。
因為她想要換一個角度去體驗這座熟悉的城市。
從未怎么穿過禮服的她，在掛滿禮服的大房子里面挑選自己鐘意的一件。
夜幕降臨，她踩著豪車司機鋪設(shè)的紅毯，在路人的好奇眼光護送下，緩緩走進加長版的豪車。
車里早已放好好香檳、氣球和生日蛋糕。
司機有求必應(yīng)，一切就像是在電影里面才能看到的場景。
路還是熟悉的道路，但個人體驗卻在這一刻完全改變，真實和虛幻的邊界，熟悉和陌生的區(qū)別變得模糊了。
在環(huán)繞東京的一個晚上，她的視角發(fā)生了變化。
以前，她是為了通勤而乘車，路上關(guān)注的都是時間和站點。
但這次，她在寬敞的車內(nèi)，喝著香檳，享受著高級音響的音樂。
用一種毫無目的感的視角，重新發(fā)現(xiàn)了繁忙的東京。
她開始覺得這個城市沒有她想的那么熟悉。
也因此感到欣喜，并像是第一次來東京的旅客那樣在東京電視塔前拍了一張紀念照。
把熟悉的生活場景活成一種獨特的人生體驗，是獨活的魅力。
看到這一段的時候，我其實有很強的共鳴：
我就曾經(jīng)花了一個下午的時間，隨機地坐上我遇到的第一班公交或是地鐵，把那個我生活了二十多年的城市重新走一遍。
我看到了從來不曾留意過的角落，見識了一直只是聽名字的學(xué)校校區(qū)，也第一次坐上了這個城市引以為豪的觀光路線。
這是一種純粹精神上的極致滿足和愉悅。
這讓我重新定義這座城市，也開始思考我與這個所有的一切的聯(lián)系。
要做到這樣的獨活，其實是需要有一種主觀設(shè)計的能力：
洞察自己想要的是什么，為這種體驗負責。
03.
獨活，即為自己而活
獨活最難的是什么？
我想是：學(xué)會為自己而活。
“為自己而活” 還不簡單嗎？ 其實不然。
就像是把孩子送去讀大學(xué)之后，母親會很不適應(yīng)，甚至會覺得自己被抽走了一大塊。
其實就是因為在一個家庭框架里面，母親下班做飯，晚上檢查作業(yè)，周末帶補習班，都是基于明確的目的——為了孩子成長。
這是她的社會角色使然。
當孩子離開去成為自己的時候，她才會發(fā)現(xiàn)，自己早已忘記了如何成為自己，連如何讓自己開心也不清楚。
社會活動中，人們或許被分配角色，或者不得不戴上某頂角色帽子，其實是挺累人。
劇中有一次對話讓我印象深刻。
某一家旅館的裝修很吸引人，五月女和她的上司分別預(yù)定了。
區(qū)別就是，五月女是單獨去的，而上司是為了組織閨蜜活動好不容易才找到的合適場地。
五月女無拘無束地享受美好的酒店設(shè)施和服務(wù)； 而上司要有一幅組織者的模樣：
在一群人里，要小心自己的行為舉止，哪些可以展示哪些不可以； 要會察言觀色，照顧閨蜜的情緒。
即使完美地組織了一次活動，她也懊悔，明明酒店的活動那么愜意，自己卻無法認真享受過。
她想要像五月女那樣灑脫，但她知道不能，就像命運一樣。
但為什么不能呢？ 人們會忘記，原來可以為自己而活。
也應(yīng)該首先為自己而活。 但完成在思想上的 “撥亂反正” 其實并不容易。
一個人去天文館和海洋館的時候，或許她會在意情侶們的凝視；
一個人去豪華的酒店，單純是為了休息的時候，她也需要克服 “這樣做會不會太浪費錢”、“這沒什么必要” 等自我審視。
他們只是實現(xiàn)自己的愿望而已，他們有能力滿足自己，并且沒有妨礙任何人。
但他們究竟為何在乎這些意見呢？
當大膽地問出這個問題的時候，才往往發(fā)現(xiàn)， 那個“不能”的指令背后，其實已經(jīng)空無一物。
整部劇中五月女讓我最感動的是，她會勇敢地問自己： 我配不配得到這些東西？ 并勇敢地給予一個肯定的回答。
沒有什么是不應(yīng)該得到的。
從五月女身上我們看到： 一個人要活得有滋有味，核心是：允許自己的渴望成真。
04.
即使有伴侶有家庭，也要獨活
《獨活女子的推薦》是講女性要獨活嗎？
是讓人們都不要處對象、結(jié)婚組建家庭嗎？并非如此。
獨活不僅僅是一種生活狀態(tài)，而是一種能力。
無論一個人是男是女，是已婚、同居還是單身，都需要且值得留一部分時間， 只給自己，只為自己。
不要只圍繞著愛的人轉(zhuǎn)，因為那樣只會有太多的抱怨；
不要全身心投入家庭，因為那樣只會有太多的不甘；
不要完全獻身于工作，因為那樣只會有太多的后悔。
當生活中的 “我應(yīng)該”、“我被要求” 的聲音變少了，“我想要”、“我能夠” 的體驗變多了，這種生活方式，才開始真正屬于自己。
或許像劇中五月女那樣，每周有六天是為了工作、家人、朋友，留下一天是只為自己。
偶爾也為自己而活，才不會辜負自己。
你也值得這樣的一天。（作者｜黎響 來源 | 武志紅 圖片來源 | 電視劇《獨活女子的推薦》）
你覺得自己有獨活的能力嗎？一個人的時候你會做什么？歡迎在評論區(qū)留言。更多內(nèi)容請關(guān)注“觀海·傾訴”頻道。
責任編輯：李慧
