時間來到9月，全國大中小學迎來密集返校開學的日子。在中國，教育從古至今都非常受重視，開學儀式也往往承載著深厚的文化等方面的內涵。古代其實也有入學禮，那當時的學子們多大年齡入學？“入學禮”又有哪些環節呢？

致敬師者   楊海濤/攝

據史料，在古代，學生的入學年齡沒有一定之規，但通常比現在晚。當然，也有個別神童入學較早，如唐朝中后期理財名臣劉晏7歲考中科舉考試中專為少年兒童應試設置的科目“童子舉”。《舊唐書》中記載，“藥王”孫思邈“七歲就學，日誦千余言”，被贊譽為“此圣童也”。明代魏校《莊渠遺書·渝民文》還提到，“凡為父兄者，如有子弟年六七歲至二十歲未冠者，俱要送入社學。”

接受啟蒙教育 楊海濤/攝

古代的入學時間，跟現在也不一樣。

東漢崔寔《四民月令》中，有八月“暑小退，命幼童入小學，如正月焉”、“(十一月)硯冰凍，命幼童讀《孝經》、《論語》篇章，入小學”等字樣。綜合看，彼時入學，大概是正月農事未起、八月“暑小退”，十一月“硯冰凍”的時候。

《北齊書·李鉉傳》中有“春夏務農，冬入學”的說法，開學時間大概是農歷十月。這個時候，一般農事活動比較少，不再繁忙。

拜謝父母養育恩  楊海濤/攝

在中國，從古至今教育都很受重視。有說法稱，過去，“入學禮”被視為人生的四大禮之一，其它三項是成人禮、婚禮、葬禮。

中國人民大學歷史學博士、專欄作者吳鵬介紹，“入泮禮”可以理解為古代的入學禮，“入泮”一般是指科舉制度中，童生通過州縣考試考取秀才后，以生員身份入學時的典禮。根據一些國學培訓機構的演示，古代入學禮有正衣冠、行拜師禮、凈手凈心、朱砂開智等內容。

“正衣冠”是第一個環節。《禮記》認為“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令”，正衣冠是明事理的起點。入學時要由先生為學生整理好衣冠，方能拜見夫子像，只有衣冠整潔才能靜心做好學問。

“朱砂開智”是最后一道程序。具體做法是先生手持蘸著朱砂的毛筆，在學生眉心處點上一個紅點，寓意希望學生日后在學習中能夠一點就通。

“但這些并不一定是古代原始的入學禮儀，古代可能并沒有這種統一的入學禮。”吳鵬說。

朱砂啟智  楊海濤/攝

對古代的“學校”，此前常有一種說法流傳，即國子監就是古代的大學，這種說法有道理嗎？

“官學是古代官府興辦的學校，包括中央官學和地方官學，國子監和太學是中央官學，是國家最高學府。”吳鵬說，中央官學還有學習史學、文學、算學、律學、醫學等的專門學校，地方官學由地方官府舉辦，有府學、州學、縣學等。私塾則是民間和私人設立的教學機構，有鄉村塾師自己創辦的學校，也有地主、商人等富裕家庭聘請塾師設立的家塾，還有村社集體在鄉村祠堂等地方舉辦的義塾等。

“國子監并不完全是古代的大學，也算是當時國家最高教育管理機構，又稱‘太學’或‘國學’，同時具有國家最高學府的功能。太學生就是在國子監讀書的學生。”吳鵬補充道。（綜合中新網）

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