剛剛過去的這個五一假期，人氣大劇《小舍得》落下了帷幕：“冤家姐妹”南儷（宋佳 飾）和田雨嵐（蔣欣 飾）最終冰釋前嫌，因為防疫需要，隔離了許久的南家最終團聚一堂，如此結尾，也讓追劇過程中始終處于逼仄與焦慮中的觀眾長舒一口氣，畢竟帶有理想化的劇終讓《小舍得》這一電視劇收獲了藝術加工上的成功，但其觸及的現(xiàn)實話題卻不會因為這等暖色調的收官而有絲毫釋放——《小舍得》的大熱，聚焦的是現(xiàn)象，卻提供不了方法論。
觸及現(xiàn)實的一地雞毛
電視劇《小舍得》從開播之初就掛在了熱搜榜上，每一次的更新劇情都會引爆一波網(wǎng)友討論，聚焦的熱議話題也不僅僅是該劇主打的子女教育，觸及現(xiàn)實的劇情幾乎網(wǎng)羅了現(xiàn)實世界中每一個成年人的痛點。
首當其沖的是家庭矛盾。劇中圍繞著南建龍展開的重組家庭，一邊是現(xiàn)任妻子和繼女一家，一邊是親生女兒一家。南建龍想要滿足自己到老了享受天倫之樂的私欲，卻不得不面臨一碗水難端平的兩難，而對于現(xiàn)在的婚姻，他仍有著自己的小算盤。結婚十幾年，在妻子送賬本時當面一套背后一套，瞞著妻子給親生女兒送錢，赤裸裸揭露了半路夫妻的辛酸與無奈。
作為親生女兒，南儷既要顧及親媽的感受，還要為了父親南建龍與本就看不對眼的繼妹保持表面和諧，定期回去吃一頓火藥味十足的“團圓飯”。當繼女的田雨嵐也并不好受，由于媽媽的緣故，在婆家看盡臉色，在繼父家中也硬氣不起來，就連用心培養(yǎng)的兒子也對自己有意見，看似潑辣的田雨嵐，實則是個可憐人。
一個故事三個家庭，家家有本難念的經(jīng)，這三個家庭還互相糾葛牽絆，上演各種“一地雞毛”。
或許有人說，南建龍組建的二婚家庭有其特殊性，但劇中直面的貧富差距卻令不少“社畜”打工人唏噓不已。在米桃一家沒有出現(xiàn)之前，《小舍得》所展示的家庭群像更像是城市中產(chǎn)的教育思路對決：一個是以南儷為首的知識分子家庭，另一個是以田雨嵐為首的富二代之家，是給孩子快樂的童年，還是不斷“雞”娃上進，或許還是只是停留在認知不同的層面上，而當米桃一家“亂入”之后，《小舍得》照見了更多普通工薪階層的現(xiàn)實困頓：米桃爸媽忙于生計，卻不足以支撐太多生活額外的支出，甚至有時候年少的米桃還要放下功課前去幫忙搭把手。米桃家與田雨嵐、南儷兩家的情況形成了鮮明的對比，《小舍得》用四個家庭將社會現(xiàn)狀縮影到了電視劇中，把兩種生活截然不同的家庭放到一個班級里。
《小舍得》并沒有就教育單說教育，而是將教育這一話題置入了與之密切相關的家庭關系中，于是我們看到了劇集中所呈現(xiàn)的多幕精彩，從開篇南家聚餐上的暗流洶涌，到為送孩子上奧數(shù)班的多方運籌；從非血親姐妹間的微妙制衡，到夫妻、親子間的敏感且脆弱的關系，《小舍得》串起了現(xiàn)實生活中的多樣典型，也多維度地將復雜的教育問題進行拆解。
中年危機逃不脫的藩籬
《小舍得》劇中，最具諷刺意味的一幕，當屬從來沒有上過課外輔導班的米桃一舉考取了金牌班的第一名，而從小學奧數(shù)的子悠卻只拿到了并列第八名，附加題根本沒做出來，這可如何是好？“雞血媽媽”田雨嵐想了各種辦法都沒能把子悠送進金牌班，迫不得已，她向米桃媽媽開了口，希望米桃能夠把進金牌班的名額讓出來，并給他們5000元進行補償。對于有錢人家來說，5000元并不算是什么，可這卻是米桃爸媽賣上無數(shù)斤水果，送上無數(shù)件快遞才能賺到的數(shù)字，米桃媽媽該如何是好？她的回答照見著無數(shù)觀眾的淚目：“我們當父母的，再沒用，也不想拖孩子的后腿……”
對話中的兩人，都有著自己的無奈與心酸，對于孩子最為樸素的愛，不過是將自己所以為的“最好的一切”給予他們，沒有批判誰，也沒有拔高誰，這應是《小舍得》最為高明的地方：在溫暖現(xiàn)實主義的基調下，將教育話題的探討推向更深更遠，而中年危機無疑是其中難以逃脫的藩籬。
南儷，作為劇中唯一一個“田園派”的媽媽，她曾經(jīng)自信地說，“童年只有一次，快樂最重要。 ”她曾經(jīng)吐槽老師給孩子留的作業(yè)太多，“怎么寫得完？ ”她曾經(jīng)發(fā)出反問，“現(xiàn)在小孩受那么多的罪，現(xiàn)在家長是瘋了嗎？”可是，誰也沒有想到，隨著劇情的發(fā)展，并沒有呈現(xiàn)出“田園派”對決“雞娃派”的絕對勝利，反倒是南儷“黑化”了：當南儷因為自己的學歷問題而升職無望時，這種轉化就成為壓垮她的最后一根稻草，就像南儷的老公夏君山所說的，“你對自己的生活不滿意，就想從孩子身上找補回來。”人到中年，焦灼感、緊繃感、窒息感，撲面而來。南儷的轉變，更像是中年危機困頓下的副作用，于是她開始熱衷于學區(qū)房，甚至逼著才上幼兒園的超超一起學習小學六年級的課程……正如現(xiàn)實中的我們，誰不曾想活成南儷最初的模樣，卻沒料想一個個地變成了田雨嵐。
《小舍得》到底要舍掉什么？
伴隨熱播的同時，對于《小舍得》的爭議也不斷涌現(xiàn)，“《小舍得》販賣焦慮還是美化現(xiàn)實”這一話題探討，甚至成為比作品本身更具看點的地方，而其關照現(xiàn)實的功用也在紛紛擾擾中得到關注。
其實，有關教育和焦慮的內容一直都是影視創(chuàng)作的主題，像曾經(jīng)大火的韓劇《天空之城》，講述了在韓國名流云集的“天空之城”社區(qū)中，住著一群頂配“雞娃”，卻依然為了取得更好的名次、進入更好的學校而明爭暗斗，沒有上過補習班的孩子會被其他家長當做怪物；為了能夠請到傳說中的金牌教師，家長可以如同宮斗劇一般大戰(zhàn)三百回合。視線拉回到《小舍得》，摒棄掉了《天空之城》中浮夸的背景和人設，“雞娃”與“佛系”兩種截然不同的教育方式同樣是當下關注的焦點。當然，教育問題一個極為復雜的問題，牽扯到社會、經(jīng)濟、家庭、心理等多方面，從來沒有一蹴而就地成長，也沒有普適性的教育方法，《小舍得》的收視大火，提供不了任何的解決方案，更為重要的作用是為我們提供了一個冷靜的審視視角，讓“如何為人父母”這道議題成為每一個人在成為家長前的必修課。劇中，顏子悠、夏歡歡提出了“靈魂拷問”：“媽媽是不是只愛成績好的我”，對此，不少年輕觀眾開始追溯成長經(jīng)歷，對“唯分數(shù)”論對親子關系造成的影響現(xiàn)身說法；當看到課外輔導班為了追求短期成績、經(jīng)濟效益對家長們施行“胡蘿卜加大棒”的政策時，很多育齡父母也同步了不少自己經(jīng)歷的相似情境并進行了自我反思；更多的觀眾在《小舍得》中看到了未來，當自己成為父母后要選擇怎樣的教育方法，堅守怎樣的教育心態(tài)……正如《小舍得》編劇周藝飛所言，“家長把心里的缺憾，人生沒有實現(xiàn)的東西寄托到孩子身上，我覺得這些妄念，是要放棄的。所謂‘小舍得’，就是家長要舍掉執(zhí)念。我們創(chuàng)作的目的，肯定不是讓觀眾看完更加焦慮。展示這種競爭、這種癲狂，也是為了讓大家看清事實之后能尋找一個出口。即使我們給不了答案，也會給觀眾一些反思和思考。 ”（觀海新聞/青島早報記者 周潔）
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