近日，多家視頻平臺與500位藝人、54家影視公司及17家影視行業(yè)協(xié)會聯(lián)合發(fā)布倡議，抵制網(wǎng)絡短視頻侵權。這需要嚴肅區(qū)分使用電影素材評論、吐槽電影與侵權，不能以侵權名義控評。受影響最大的，還是風靡的“x分鐘看完”一部電影、某部電視劇。

伍迪·艾倫曾開玩笑說：“我參加了一個速度課程，用20分鐘讀了《戰(zhàn)爭與和平》，它跟俄國有關。”如果這句話放在當下，可以改寫成“我用三分鐘看完了某部電影，它和……有關。”

視頻APP上的“x分鐘看完”。

與短視頻相比，三小時的電影顯然就顯得很長了，畢竟現(xiàn)在一分鐘左右的短視頻就能夠不斷制造反轉(zhuǎn)和沖突，利用敘事節(jié)奏來挑戰(zhàn)人們固有的心理程式，從而讓觀眾不斷產(chǎn)生新鮮感。當觀眾習慣短視頻的敘事模式，長鏡頭、場面調(diào)度、人物抒情這些電影中常用的技巧，可能就難以打動他們的心了。畢竟比起這些，觀眾會更在意矛盾何時爆發(fā)、主人公何時崛起、爽感何時產(chǎn)生。

與此同時，不知不覺，我們似乎也越來越習慣了用最快的“倍速”來掌握最多的信息，稍顯復雜的劇情就會讓我們失去耐心——粗糙、冗長的爛片爛劇另當別論，如果爛到一定地步，不如直接棄劇。

版權問題是死線。與“x倍速”不同的是，一些“x分鐘看完”已經(jīng)涉嫌侵犯影視版權。在版權意識不斷上升的未來，“x分鐘看完”可能會消失。“x倍速”則與此無關。然而，對于觀眾來說，兩者卻也有共同之處。在我們用“x分鐘看完”“x倍速”刷劇時，發(fā)生的都是一場關于“速度”的觀看節(jié)奏巨變。

01

從“爽文”到“爽劇”的不變原則

在以往，對“爽感”的研究大多在網(wǎng)絡文學領域。

“爽感”中不可忽略的是快樂原則和消遣特性。

智能手機的廣泛使用使得越來越多人在閱讀網(wǎng)絡文學作品時會采用單屏閱讀模式，有文化研究學者描述，單屏閱讀中會出現(xiàn)所謂的“徘徊式閱讀”，其特點是焦點在多個任務間不停跳轉(zhuǎn)，偏好多重信息流動，追求強刺激水平，對單調(diào)沉悶的忍耐性極低。這樣的文化消費習慣自然會擴散到其他文化領域中，尤其是在影視領域，這一影響尤為突出。

一方面，越來越多的影視劇改編自網(wǎng)絡文學作品，本就帶著“爽文”特色，另一方面，習慣了“爽感”的受眾也會更期待在觀看影視作品時體驗更多的快樂、更強的刺激，這樣的影響使得“爽劇”越來越多、越來越受歡迎，快節(jié)奏、不憋屈、能打臉成為許多觀眾對影視劇的基本評判標準。結(jié)束了一天忙碌工作的“社畜”們已無心慢慢欣賞運鏡，品位臺詞，閑暇時間越來越少、越來越珍貴，能在有限的時間內(nèi)享受到足夠的消遣才是觀看影視劇的目的。

基于觀眾們的需求，如今的影視公司只能用類似產(chǎn)品生產(chǎn)的方式制作影視劇，不斷分析觀眾的“爽點”“痛點”，再根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)精準生產(chǎn)，用一個又一個短促的沖突給予觀眾刺激，以求抓住觀眾的注意力。這一特質(zhì)在強調(diào)話題度的生活劇中尤為突出，只有足夠的話題和討論度，才能讓觀眾保持足夠的關注。

02

短視頻與“x分鐘看完”的流行

短視頻的涌現(xiàn)加劇了受眾對強刺激的需求，此前“爽文”“爽劇”的節(jié)奏在短視頻的襯托下也顯得不那么“爽”了，尤其是幾分鐘看完電影、抖音追劇，讓越來越多觀眾直接拋棄了影視劇，選擇只在短視頻平臺看“高能”片段。

如此，就不難理解為什么以騰訊視頻、愛奇藝、優(yōu)酷、芒果TV、咪咕視頻為首的五大平臺，與500位藝人、54家影視公司及17家影視行業(yè)協(xié)會發(fā)布聯(lián)合倡議書來抵制網(wǎng)絡短視頻的侵權現(xiàn)象了。這一次倡議的訴求非常明確，即清理、治理“未經(jīng)授權的切條、搬運、速看和合輯等影視作品內(nèi)容”。

從影視剪輯的短視頻來看，觀眾無需看完全部內(nèi)容，就可以基于選擇迅速獲得關鍵信息，并在最短的時間內(nèi)獲得更強的情感刺激，顯然，對于觀眾來說這種方式更高效，在同等時間內(nèi)，短視頻能帶來更多的“快樂”。

段永明曾在《互聯(lián)網(wǎng)：碎片化生存》中提到，“碎片化，是電腦與網(wǎng)絡技術深度嵌入現(xiàn)代經(jīng)濟社會與文化生活之后，人類社會對科技文明的一次徹底反叛。”短視頻內(nèi)容形態(tài)和傳播方式加深了信息碎片化、媒介碎片化、受眾碎片化的程度。

03

“速度幾乎消滅了一切”

也許會有人在批判媒介生態(tài)時會說，是手機、是短視頻讓我們喪失了閱讀的能力。換言之，如果沒有手機、沒有短視頻，我們就能夠保持閱讀和深度思考。但其實這樣的歸因方式顛倒了邏輯關系，不是短視頻造就了當下的文化景觀，而是我們產(chǎn)生了需求，從而推動了短視頻的誕生。

傳播學者羅伯特·哈桑在《注意力分散時代：高速網(wǎng)絡經(jīng)濟中的閱讀、書寫與政治》書中提到，信息傳播技術加速了時間、加速了社會運行，而這使得意義的電子化再現(xiàn)開始以一種持續(xù)加速的節(jié)奏跳躍與流動，它拒絕停頓，拒絕遲滯，拒絕專注，拒絕反思意義的需要。在這樣的媒介節(jié)奏中，“我們與技術化的文字、書寫和閱讀的關系進入一個全新的、緊張的、充滿焦慮的階段。”

短視頻媒介迎合了整個社會對速度的追求，滿足了受眾在更短時間接受更多信息的需求，又用類似“抖音五分鐘，人間一小時”的沉浸和吸引機制，進一步改變了受眾對時間的感知，從而推動了新的時間景觀的形成。

誠然，短視頻的內(nèi)容最大程度地刺激受眾感官，毫無精神意蘊可言，然而，我們也不得不承認，短視頻既是對當代受眾訴求迎合的產(chǎn)物，又進一步改變了受眾的媒介使用習慣，也因此，在今后的很長一段時間內(nèi)，短視頻都會作為一種媒介形態(tài)存在。

今后“x分鐘看完”消失了，人們對速度的追求依然會存在。可以想見的是，依然會有越來越多觀眾跳看、倍速看，快速獲取人物情節(jié)，也會有越來越多人習慣于在刷劇的同時做別的事。

作者｜帕孜麗婭

責任編輯：單蓓蓓