青島日報(bào)社/觀海新聞4月25日訊 4月24日和25日，青島市作家協(xié)會(huì)主辦的“春之聲”青島詩會(huì)遲滯數(shù)月后，終于如約搬進(jìn)了青島市美術(shù)館的羅馬展廳，又在4月25日以一場“當(dāng)代詩歌的現(xiàn)實(shí)性”學(xué)術(shù)座談會(huì)，為詩會(huì)畫上了圓滿句號，正如參加活動(dòng)的青島詩壇創(chuàng)作者所言，這也意味著一個(gè)全新的開始。
小眾的聚首即是詩歌現(xiàn)實(shí)境遇的投射，而近百年的建筑有些蒼涼的回聲擴(kuò)音效果，則為詩歌的誦讀與宣講制造了耐人尋味的回響。
詩會(huì)節(jié)目單上本土新老詩人的名字接替出現(xiàn)，讓人們看到青島詩壇后輩迸發(fā)出的耀目光亮，而最讓這些年輕人振奮的，則是他們少年時(shí)代的偶像，也在這場家門口的詩會(huì)上閃亮登場——?dú)W陽江河、西川、張清華，50后、60后詩人不僅帶來自己的詩作，還有他們對于當(dāng)代詩歌創(chuàng)作的重新處理與解讀，以及對于這座城市溢于言表的喜愛與期望。
詩人西川論詩歌當(dāng)下的價(jià)值——
為我們的語言、思維方式尋找新的可能性
生平第一次來青島的西川說他4月24日早上在酒店拉開窗簾看到大海的那一刻，突然有一種奇怪的感受：那感受就像是當(dāng)年作家高爾基在意大利度假時(shí)，得知俄國正在發(fā)生天翻地覆的革命，于是他突然覺得，自己不能夠在這里度假，要趕快回到自己的國度……青島就具有這一突然將人們從現(xiàn)實(shí)中抽離的奇力。不過西川也很快回到了他的現(xiàn)實(shí)國度，他說：“既然咱們青島的城市建筑、歷史、記憶是這樣的，就一定要產(chǎn)生和它相對稱的文化創(chuàng)造（這種對稱性是他一直強(qiáng)調(diào)的），而這種文化創(chuàng)造應(yīng)該有很多種可能性。”
歐陽江河（左）、西川（中）、張清華（右）。
過去一直說文學(xué)藝術(shù)具有永恒的價(jià)值，但西川說，慢慢地他覺得所謂永恒的價(jià)值是否存在并不重要，只要有一個(gè)當(dāng)下的價(jià)值就很好。“那么詩歌當(dāng)下存在的價(jià)值是什么？”他回答觀海新聞?dòng)浾撸涸姼璁?dāng)下的價(jià)值是為我們的語言，為我們的思維方式尋找可能性。“你用什么樣的語言說話，你在世界上發(fā)現(xiàn)的意義、跟你的存在相關(guān)聯(lián)的價(jià)值就是什么樣的。對語言的開拓同時(shí)也是對思維方式的開拓。”
但是西川指出人們的思維方式里面普遍都有一種惰性，這個(gè)惰性讓思維方式完全滯后于當(dāng)下的生活。他曾經(jīng)在一次演講中提出做一個(gè)當(dāng)代人，“做一個(gè)當(dāng)代人，含義特別多，你的價(jià)值觀、世界觀、你對于世界的想象，你對于你自己的想象，你和當(dāng)下的生活、當(dāng)下的歷史進(jìn)程之間的關(guān)系，實(shí)際上都要被考慮。既然我是一個(gè)寫東西的人，我就要把我所有的考慮貫穿到我的語言之中。”
當(dāng)下的西川歷盡凡塵，早已通透，對于那些試圖通過寫詩，讓生活變得高雅起來的寫作者他不以為然，他說，“我對高雅沒有那么大的興趣，詩人米沃什曾經(jīng)說過，‘詩歌的本質(zhì)可能有些粗鄙’，我慢慢可以理解一種粗糙的生活如何變成寫作的方式。而這正是詩歌的當(dāng)代性。”
雖然須發(fā)皆白，西川卻說有些黑頭發(fā)的年輕人恐怕都要比他還保守，“我是一個(gè)喜歡實(shí)驗(yàn)的人，我不是說實(shí)驗(yàn)里都是成果，但是實(shí)驗(yàn)里有一種生機(jī)勃勃的東西，這是我所喜歡的。”他提到英國的一位當(dāng)代藝術(shù)的贊助人，當(dāng)時(shí)有國際策展人說當(dāng)代藝術(shù)里面充滿了革新的野蠻的垃圾的力量，你難道不知道嗎，就是99%都是垃圾。而這位贊助人講了一句非常好的話：“為了那百分之一的可能性，我也要去贊助那99%的垃圾！”在西川看來，這才是真正的推動(dòng)文化的態(tài)度，里面沒有算計(jì)，沒有得失的考量，就是要推動(dòng)一種文化的感受力、創(chuàng)造力，然后讓它不斷開拓出新的縱深。
歐陽江河談詩歌之變——
年輕人用自己的語言抵達(dá)詩歌的直接方式讓人吃驚
多次來青島參加詩會(huì)并普及詩歌創(chuàng)作的歐陽江河，這一次對于詩會(huì)上年輕詩人的作品絲毫不吝溢美之辭，稱自己連為接受采訪而不得不離開詩會(huì)現(xiàn)場的這一點(diǎn)時(shí)間都不想錯(cuò)過。“他們的詩寫得太好了，是真正意義上的年輕一代的語言，從根本上擺脫了我們這代詩人的影響。”
“這些詩歌來自他們對生活的感受，來自他們的生活方式，網(wǎng)絡(luò)一代，唱搖滾的一代，看電影長大的一代……他們的語言來自諸多方向，不僅僅來自對前輩詩人的閱讀，這樣一來，汲取營養(yǎng)的方式不單調(diào)，不會(huì)被我們寫過的語言‘誘惑’，他們不是我們的仿寫者，他們用自己的語言直接進(jìn)入他們所理解的自我，他們所理解的城市和世界，這種直接創(chuàng)造讓我興奮。”當(dāng)在青島發(fā)現(xiàn)這些起點(diǎn)相當(dāng)高的年輕詩人的出現(xiàn)時(shí)，歐陽江河更加開心，他說，“當(dāng)我們喜歡一個(gè)地方，熱愛一座城市時(shí)，就忍不住連那里的人一塊兒喜歡，想要與之發(fā)生對話，而詩歌正提供了這樣一種途徑，它是對時(shí)間、風(fēng)景、世界、自然與人的綜合的體現(xiàn)。我對青島未來的詩歌創(chuàng)作寄予厚望。”
生于上世紀(jì)50年代的歐陽江河表示，他對詩歌的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)始終在變，“詩歌的本質(zhì)，不同的人有不同的確認(rèn)，我的確認(rèn)是改變。人在改變，時(shí)間在改變，世界在改變，詩歌和文學(xué)為什么不變呢。我沒有說認(rèn)定一個(gè)東西，那個(gè)東西就會(huì)一直延伸到末日。起點(diǎn)在走向末日的過程中構(gòu)成了生命的消逝，生命的理解，生命的塑造，以及生命的脆弱，這一切都讓我們著迷，詩歌應(yīng)該表達(dá)這一切，我在認(rèn)定詩歌的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的過程中也呈現(xiàn)出我對詩歌的理解和追求。”（青島日報(bào)/觀海新聞?dòng)浾?李魏/文 王雷/圖）
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