“柳絮飛時綠暗，荼蘼開后春酣。花外青簾迷酒思，陌上晴光收翠嵐。佳辰三月三。”

農歷三月三，又稱“上巳節”，傳說是黃帝的生日，也是道教的真武大帝的壽誕、仙家王母娘娘開蟠桃會的日子。在民間，是眾仙家的節日，人們要到附近的寺廟或宮觀祭拜，同時也賞花春游，是中國最浪漫最富有詩意的日子。

今年的農歷三月三，是陽歷4月14日，清明已過，陽光明媚，萬物欣然，在日照五蓮縣高澤鎮的柴麓崮，大型民俗文化旅游節開幕，成為鄉野間的一場春日盛事。

柴麓崮一地八名堪稱奇

每年的三月三是五蓮西北部東遜峰柴麓崮的盛大廟會。三月三廟會這天，方圓百里的村民，從四面八方一齊涌到這里。

柴麓崮位于風光秀麗的濰河畔，墻夼水庫上游，嶺上碧樹森森、曲徑幽幽，如一條飛龍呈南北向瀕水橫臥，與管帥溫泉旅游度假區隔水相望，“柴麓崮”廟會就在山脈南部龍頭主峰上。柴麓崮海拔174.6米，又名柴羅府、豺鹿府、柴鹿府、柴鹿固、柴廬崮、柴鹿崮、柴絡府，一地八名堪稱一奇。1942年（民國三十一年）《重修莒北東山廟》碑記載：“莒北四區（管帥）遜峰莊之東，有山名柴麓崮，有岱宗神女元君碧霞祠……”

碑文記載此山為岱宗神女所居之地。山上有古石碑兩方，新石碑十數方，最引人注目的是那座宏偉巨大的石牌坊，廟內院中一株古松已有數百年，惜被火燒死，現只剩枯樹虬枝，別具風姿。山腰有七圣堂廟碑，廟為新建。

據說柴麓崮最早叫“豺鹿府”，沒修墻夼水庫以前，這里溝壑縱橫，是野獸經常出沒的地方，傳說蘇東坡在密州時就曾“左牽黃，右擎蒼”，狩獵于這一帶。現在山上還居住著很多獾和黃鼠狼，人們以為仙，美其名曰“仙府柴麓崮”。清代許孟人所著的手抄本《山窗筆記》四冊，上面有《柴廬崮狐三則》，可見古人稱其“柴廬崮”。

但當地百姓們最普遍的叫法是“柴絡府”，一到三月三就相互呼喚著“上柴絡府！”

柴麓崮一峰獨兀故事多

柴麓崮出名則要追溯到乾隆年間。傳說乾隆皇帝私訪至山東章丘地界，恰逢有唱大戲的，唱腔甚是婉轉動人，便問：“是哪里的戲班？”答曰：“柴麓府。”乾隆私訪完，一心想到柴麓府聽大戲。及到柴麓府卻發現僅有一座小山，哪有什么唱大戲的！當地人解釋可能是洞里的狐貍作怪，從此柴麓崮便在當地出了名。

由于柴麓崮一峰獨兀，且崮上多處山洞共通，雜草叢生，野獸出沒，人們傳說其中住著地仙。地仙們本來與山下村民相安無事。村民經常將食物放到洞窟前，逢年過節更是甚為豐盛。于是，地仙也經常回送給村民一些生活物品作為回報。

據說村里有人家辦紅白喜事需要餐具，只要頭一天將食物放到洞前，念叨幾句，說明要求，第二天早上就會有大量碗盤堆在洞邊。村民盡管拿去，但必須用完后原樣送回。這樣持續了若干年。直到有一年，有一戶人家的新媳婦看見借來的瓷器件件精美，起了貪心，就瞞著家人私藏了幾件。地仙發現送回來的碗盤數量不對，這家人也沒有任何解釋，感到非常失望，就再也不向外借任何東西了。

山上原有菩薩廟、圣母廟、娃娃廟等，后因文革破四舊損毀。現尚存古碑兩座，清光緒二十三年而立《七圣堂碑記》，《圣母廟碑》則為民國時期所立。

拴棘子，拴桲欏，柴麓崮上行儀多

早上八點，明媚的陽光照徹山野，遠遠望去，柴麓崮形態果然是一座突兀而起的崮，在周圍低緩的地勢襯托下，紅旗飄飄、香煙裊裊，果如人間仙境。

上山的路上，人頭攢動、摩肩接踵，路兩旁商販比比皆是，有各種民間工藝品，有米糖、米糕、年糕、糖葫蘆等傳統吃食，也有果汁、奶茶、烤魷魚等現代小吃，各種火紅的祈福纓絡掛件人氣最旺。

“拴棘子，娶媳子；拴桲欏，求婆婆；拴榆錢，有余錢……”一個老人守著一堆樹枝叫賣。人們紛紛上前挑揀，隔壁攤上，一個老太太正在給顧客系紅絲帶，“健康百歲”“長壽無憂”等字樣在紅帶上格外醒目。

鋪滿紅紙的桌前，代寫祈福文書的鄉間老先生戴著老花鏡，慢騰騰地問清來人姓名仔細書寫；飽經滄桑的老人坐于案前，以五彩色料為筆，為游人以姓名作畫。來來往往的村民或扶老攜幼，或挎著蓋著紅布的箢子，還有的脖間胸前掛著紅繩紅帶，或擎著拴著紅繩的棘子樹枝……

山腰平緩處，新建的廟宇前，“2021年五蓮縣第五屆柴麓崮民俗文化旅游節暨鄉村文化大集”已經開幕。展臺上，五蓮的非遺產品割繡荷包、烙畫葫蘆、汪湖老粗布等吸引游人駐足，電商農產品地瓜悠、松蘑、蜂蜜、地蕨皮等引得游人紛紛掃碼關注購買。

陽春三月，桃紅柳綠的原野，春風輕輕拂來泥土與青草的氣息，山路上熙來攘往，滾滾紅塵彌散無限人間煙火，所有的祈愿與期望都正在這個春天里扎根，都在這場原野間盛大的儀式里悄悄發芽……（日照報業全媒體記者 謝巖 冷炳豪）