“回來了，終于回來了”“漫長的等待啊”“哭了哭了”……這是不久前國內(nèi)一視頻網(wǎng)站的彈幕內(nèi)容。粉絲期盼的并非流量偶像劇，也不是熱播動(dòng)漫，而是一部根正苗紅的黨史題材獻(xiàn)禮劇——《覺醒年代》。
網(wǎng)友“催更” 外媒點(diǎn)贊
行業(yè)內(nèi)外一致好評(píng)
近日，這部巨作在央視一套高燃收官。《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代的社會(huì)風(fēng)情和百態(tài)人生。通過重現(xiàn)陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、毛澤東、周恩來、魯迅、胡適、辜鴻銘等歷史人物，讓我們“對(duì)話”100年前的“新青年”。
陳獨(dú)秀（于和偉飾）
李大釗（張桐飾）
該劇播出期間收視口碑一路飆升，觀眾觀看熱情高漲，連連“催更”，不僅俘獲了諸多年齡層的觀眾，更獲得了行業(yè)內(nèi)外的廣泛關(guān)注和專家的一致肯定?！度嗣袢?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《文匯報(bào)》等主流媒體相繼發(fā)文點(diǎn)贊。3月21日，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》刊登記者特稿，積極評(píng)價(jià)《覺醒年代》再現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)，以及中國共產(chǎn)黨建黨這段風(fēng)起云涌的歷史，是一部制作精良、好看耐看的歷史大劇。
口碑炸裂 熱血沸騰
《覺醒年代》實(shí)力圈粉
“沒有枯燥乏味的說教，沒有簡單粗暴的灌輸，不回避曾經(jīng)走過的彎路，不掩飾曾經(jīng)遭遇的困難。”這是不少網(wǎng)友對(duì)《覺醒年代》的評(píng)價(jià)。
有血有肉，人物形象立體豐滿
在《覺醒年代》中，那些我們從課本中了解的歷史人物，不再是“高大全”的形象，不再是“時(shí)代精神的單純傳聲筒”，他們有血有肉，有笑有淚，被活靈活現(xiàn)地描繪出來。劇中，陳獨(dú)秀與兩個(gè)兒子矛盾不斷、李大釗面對(duì)妻兒溫情脈脈、辜鴻銘對(duì)新文化不屑一顧……這些場景無一不充滿煙火氣。中國人民大學(xué)新聞學(xué)院博士生李政說：“這部劇在創(chuàng)作上的大膽嘗試，一下子拉近了歷史人物與觀眾之間的距離，讓人倍感親切?！?/p>
劇中，陳獨(dú)秀請(qǐng)汪孟鄒吃火鍋的細(xì)節(jié)被網(wǎng)友津津樂道。二人等不到位子，只好跟一個(gè)車夫“拼鍋”，不料被車夫“秀”了一把。
李大釗與妻子趙紉蘭的對(duì)手戲也是一大亮點(diǎn)。劇中，趙紉蘭、李大釗在家里盤炕，技術(shù)不熟練的李大釗被妻子趙紉蘭一頓嫌棄。有意思的是，劇中李大釗比妻子小六歲，李大釗管劉琳扮演的妻子趙紉蘭叫“姐”，趙紉蘭則喚李大釗小名“憨坨”。
真實(shí)再現(xiàn)，全景描繪建黨歷程
雖說該劇充滿生活氣息，但是關(guān)鍵的歷史時(shí)刻卻一個(gè)都不少。從思想啟蒙到革命行動(dòng)，李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實(shí)踐，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。激蕩思想、奮起抗?fàn)?，魯迅《狂人日記》的寫作和發(fā)表、李大釗與毛澤東公開演講痛斥舊勢力的虛偽……這些畫面在《覺醒年代》中也被展現(xiàn)得淋漓盡致。
周樹人泣淚為《狂人日記》署下筆名魯迅。動(dòng)圖來源：《覺醒年代》官博
精益求精，真誠致敬革命先驅(qū)
《覺醒年代》由張永新執(zhí)導(dǎo)，張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、朱賀日?qǐng)蝾I(lǐng)銜主演，張晚意、畢彥君、曹磊、何政軍、劉琳等實(shí)力派演員聯(lián)袂出演。對(duì)于這部獻(xiàn)禮中國共產(chǎn)黨成立一百周年的精品劇目，劇組上下都抱持著一顆敬畏之心，無論劇本、表演，還是服裝、化妝，各環(huán)節(jié)都力求精益求精。由于年代的特殊性，該劇對(duì)于背景細(xì)節(jié)的把控尤為重要，制片人劉國華介紹，劇中大到當(dāng)時(shí)年代的建筑，小到制服上的金屬紐扣；大到外交部的陳設(shè)，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無論是大小還是材質(zhì)，都力求真實(shí)再現(xiàn)。為了拍攝出最佳效果，劇中的北大紅樓建筑甚至按照1：1.2的比例復(fù)刻原版。
詩意浪漫，電影感表達(dá)儀式足
隨著觀眾審美口味的提升，“電影感”成了好劇的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一，《覺醒年代》在影像表達(dá)上便力求做到這一點(diǎn)，用大量的隱喻作為鏡頭語言勾勒出時(shí)代風(fēng)骨。劇中青年毛澤東的出場就是一個(gè)很好的例子。
劇中青年毛澤東出場時(shí)采用慢鏡頭，懷抱《新青年》雜志在泥濘街頭奔跑，周圍牽著牲口、面無表情的百姓接連入鏡，坐在車子上的富家公子吃著三明治，蜷縮在路旁等待被賣掉的女孩灰頭土臉、痛哭不止，社會(huì)歷史環(huán)境不言而喻。網(wǎng)友評(píng)論說：“這一段的表現(xiàn)手法真的是相當(dāng)厲害了?！榈匕櫇M城血，無非一念救蒼生’，毛潤之就是一道光。”
年輕人也愛主旋律
“泛娛樂”中一股清流
值得關(guān)注的是，《覺醒年代》吸引了大量年輕觀眾追劇。根據(jù)視頻網(wǎng)站的站內(nèi)數(shù)據(jù)顯示，《覺醒年代》發(fā)布彈幕的人群中，90后、95后占比是全站基準(zhǔn)值的1.6倍。也就是說，《覺醒年代》的年輕觀眾數(shù)量超過了影視劇中該年齡段人數(shù)的平均值。一方面，該劇在主旋律作品中有較強(qiáng)的生活氣息，比較“接地氣”；另一方面，在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，《覺醒年代》把“中國該往何處去”這一近代中國不可回避的問題，轉(zhuǎn)化為了劇中多個(gè)不同個(gè)體、不同理念的沖突與抉擇。這樣“以大化小”的方式，拉近了年輕人和歷史的距離，更容易讓觀眾產(chǎn)生心理共鳴。
對(duì)于主旋律作品而言，如何走近觀眾是必須面對(duì)的話題。其實(shí)觀眾，尤其是年輕觀眾對(duì)歷史故事、偉人風(fēng)骨都有著信仰和追求，只是在日?？旃?jié)奏的現(xiàn)代生活中不易顯現(xiàn)。而《覺醒年代》這種有血有肉、真誠精良的主旋律作品幫助我們點(diǎn)燃了心中的“火花”。正如導(dǎo)演張永新所說：“年輕人并不是對(duì)西方舶來品無條件接受的，他們善于尋找和發(fā)現(xiàn)我們傳統(tǒng)文化里那種美的東西，那種與時(shí)俱進(jìn)的東西?！?/p>
“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”從這段激情澎湃的歷史中走出來，我們應(yīng)該思考的是：現(xiàn)代的年輕人該如何成就自己的生活。從這些人物身上，我們看到的不應(yīng)僅是過去的歷史，還有人生路上的坐標(biāo)和向?qū)А?/p>
責(zé)任編輯：孫麗榮
