聽說過魚皮鼓嗎？

作為青島沿海地區(qū)最古老的民間優(yōu)秀文化曲牌

魚皮鼓已經(jīng)傳承了幾百年

隨著時(shí)代的發(fā)展曾經(jīng)口耳相傳的魚皮鼓曲牌漸漸失傳如今獨(dú)特的魚皮鼓聲在膠州灣畔再次響起

在青島城陽區(qū)紅島街道西南隅的宿流社區(qū)

一支由當(dāng)?shù)貪O民組成的魚皮鼓表演團(tuán)隊(duì)

將這一古老的鼓聲再次奏響

《我們的網(wǎng)紅村》系列短視頻

由中共青島市委網(wǎng)信辦 青島市廣播電視臺(tái)聯(lián)合制作

向海而歌的漁號(hào)子

城陽區(qū)紅島街道宿流社區(qū)

宿流社區(qū)現(xiàn)有居民4000多人，其中百分之八十的漁民都會(huì)制作魚皮鼓。

關(guān)于魚皮鼓的歷史，可追溯到幾百年前。

在當(dāng)時(shí)的海島生活中，少有可供娛樂和表演的器具，為滿足日常娛樂活動(dòng)的需求，聰明的漁民就地取材，將加工后的魚皮蒙在各種能發(fā)出聲音的捕魚工具上，制作成特色樂器，進(jìn)行演奏，表達(dá)漁民生活的喜怒哀樂。

制作一個(gè)完整的魚皮鼓，需要十二道工序，從選魚皮開始，想要找到一張合適的魚皮，只能耐心等待；魚皮選好了，才能開始后續(xù)的剝皮、腌制、上皮、加工、修飾、晾曬等步驟，從選好魚皮，到制作完成的魚皮鼓登上舞臺(tái)，至少需要半月有余。

在時(shí)代的浪潮中，魚皮鼓曾一度瀕臨失傳，為了傳承這一青島特有的民間藝術(shù)曲牌，紅島街道宿流社區(qū)的李知林，退休后開始著手魚皮鼓的復(fù)原和創(chuàng)作，他的這一行為也受到了政府的大力支持。

“印象中，父親就會(huì)做魚皮鼓，他制作的畫面一直深深烙刻在我的腦海中，退休后正好有了大把的時(shí)間，就當(dāng)了一名文化志愿者，希望能把魚皮鼓這種優(yōu)秀的藝術(shù)曲牌發(fā)揚(yáng)光大。”李知林說。

作為一個(gè)土生土長的紅島人，李知林對(duì)于魚皮鼓文化的研究寄予了深厚的感情，從2015年到現(xiàn)在，他不斷研究魚皮鼓曲牌的文化與歷史，創(chuàng)作出《漁鼓喚醒500年》、《漁家四季發(fā)大財(cái)》、《最早的紅島人》等一系列魚皮鼓曲牌，他希望這些曲牌既能展現(xiàn)新時(shí)代下紅島漁民們的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌，又能呼吁人們保護(hù)和傳承地域傳統(tǒng)非物質(zhì)文化。

李知林還歷時(shí)一年，打造了一支魚皮鼓表演隊(duì)伍，并頻頻登臺(tái)演出。

表演隊(duì)伍中的成員皆是宿流社區(qū)當(dāng)?shù)氐木用瘢挲g跨度從20歲到60歲，涵蓋老中青三代，對(duì)于這個(gè)組合，李知林有著自己的打算：“年紀(jì)大一點(diǎn)的漁民能后表現(xiàn)出魚皮鼓原生態(tài)的那個(gè)味兒；中年隊(duì)員大部分都有漁民的生活經(jīng)驗(yàn)，很容易合上拍；年輕人的加入，既能給魚皮鼓加入新鮮血液，又能讓魚皮鼓更好的傳承下去。”

魚皮鼓的演奏形式和表演形式都很特別，看似簡單，實(shí)則難度很大。團(tuán)隊(duì)中的徐金萍曾是民族舞、現(xiàn)代舞的表演者，熟悉舞蹈編排的她剛加入隊(duì)伍的時(shí)候，也直呼很難：“表演魚皮鼓得放得開，看起來動(dòng)作都很隨意，其實(shí)不是一件容易事兒，你得充分了解以前的歷史，傾注感情，才能感染到觀眾。”

如今，這支特殊的魚皮鼓表演隊(duì)伍每年都要演出20多場，頻頻亮相于青島市的重大活動(dòng)現(xiàn)場，魚皮鼓曲牌已然成為了宿流社區(qū)名副其實(shí)的文化名片。

除了魚皮鼓曲牌，宿流社區(qū)還于棚戶改造之前，在政府的支持下建了漁島記憶博物館，館內(nèi)共收集藏品兩千多件，大部分都是社區(qū)居民捐贈(zèng)的漁島老物件，全面展示了宿流社區(qū)的歷史文化、民俗風(fēng)情和不同時(shí)期的發(fā)展面貌。

曾經(jīng)的傳統(tǒng)小漁村，在文化藝術(shù)的沁潤下，散發(fā)出越來越蓬勃的活力。

責(zé)任編輯：程雪涵