青島日報社/觀海新聞8月18日訊 “家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”唐代詩人林杰《乞巧》中的“穿盡紅絲幾萬條”的情景即將在七夕到來前的這個周末在青島市博物館呈現(xiàn)。8月23日下午2:00，青島市博物館將以一場繩結(jié)編織體驗(yàn)活動，帶人們走進(jìn)七夕傳統(tǒng)，用心編織的彩繩，將喚起人們對于傳統(tǒng)佳節(jié)、真摯愛情的美好向往。
報名活動今已啟動。8月18至21日，登陸市博物館官網(wǎng)http://www.qingdaomuseum.com或官微進(jìn)行線上報名。只需薄薄銀兩的繩錢，就可親手織就美好的愛情信物。報名人數(shù)限報25人，額滿為止。咨詢電話：0532—88896286、17685562721。
除去“千千結(jié)”，青島市博物館的館藏文物中也珍藏有一場濃情蜜意的“七夕秀”，先來看看這些承載著地域節(jié)俗，寓意美好愛情與姻緣的寶貝吧。
制“巧果”的魚形榼子
每年農(nóng)歷七月初七的“乞巧節(jié)”，青島地區(qū)人們會制作“榼巧果”紀(jì)念牛郎與織女的天河相會。巧果也叫“巧餑餑”，是用模具磕出來的觀賞兼食用的小面食，多呈幾何圖形，上有各種精美的吉祥圖案。這種制作饅頭的工具當(dāng)?shù)厝朔Q為“榼子”，學(xué)名“果模兒”，方言里念“ka”子，是卡花的模具。
榼子最經(jīng)典的五種造型是“福祿壽喜余”，傳承了200多年的榼子，是膠東地區(qū)民間木雕技藝的典型代表，有著濃厚的文化底蘊(yùn)和較高的歷史人文價值。
“乞巧節(jié)”青島當(dāng)?shù)赜灭G餑榼子做巧果，有大小兩種。小的拇指大，名叫“串花”，用模制出，烙熟，用線穿成串，每個之間以短麥稈間隔，掛在小孩的脖子上，可以玩，也可以吃。據(jù)民間傳說，吃“榼巧果”能使人尤其是女孩變得心靈手巧。大的叫“花兒”，用“花兒榼子”制作，烙熟，不穿成串，做節(jié)日食物。
市博物館館藏的幾件榼子，均為壽形、喜字、元寶形、和魚形圖案，雕刻精細(xì)。尤其是魚形榼子魚尾的線條，十分自然流暢。不僅呈現(xiàn)生活氣息，更有藝術(shù)收藏價值。
據(jù)了解，人們在不同節(jié)日，選擇不同題材的印模，所以“榼子”的種類很多，常在一塊長約40厘米的木板上刻3枚至5枚模紋，諸如“福祿壽喜”形成一套。同時常用的還有壽桃模、蓮子模等，用于結(jié)婚、壽誕、年節(jié)宴會，寓意連生貴子，多福多壽等吉祥寓意。
彰顯求子習(xí)俗的紙本年畫牛郎織女圖
這張20世紀(jì)中期的年畫，水波狀云紋，象征天苑與人間的分隔；人間世界, 里的一頭黃牛，象征著牛郎織女的愛情紐帶；手執(zhí)韁繩、望穿秋水的牛郎與仙苑天宮，織女的俯盼呼應(yīng)，哀怨思念溢于言表。
“七夕”也有求子的習(xí)俗，隱形的物象表露了世俗的渴望。圖中織女與侍女身后畫有盛開的蓮花，蓮花寓意“蓮花生人”；織女懷中所抱的石榴巨大無比，榴子仿佛汩汩而出，堅實(shí)而飽滿的顆粒寓意兒孫滿堂。
寓意美滿愛情的故事與傳統(tǒng)小物
一只清代雍正年間的人物紋碗上，《西廂記》里張生與崔鶯鶯在侍女紅娘的幫助下終成眷屬的故事栩栩如生；而在清代陳康侯描摹的絹本設(shè)色人物立軸上，《張敞畫眉》的故事情境，則是古時夫妻好合的最佳祝語。在市博物館的館藏中，還有許多文物題材象征美好愛情。
一本清代金陵畫派代表人物葉欣的紙本設(shè)色花卉冊中，雙鴛靈動。類似的創(chuàng)作題材在館藏中并不鮮見，比如一只清康熙青花開光花鳥紋方形碗上的鴛鴦戲水圖。
和合二仙也是必不可少的寓意美滿的傳統(tǒng)標(biāo)配，雕刻在一件清代玉飾件上的這兩位掌管婚姻的喜神，滿目歡喜。百年來他們作為“家庭和合，婚姻美滿”的意義早已深入人心，而隨著歷史的變遷，“和合二仙”又被賦予新的象征意義，它是“和合文化”的象征，也是“和諧社會”的象征，更是“和平世界”的象征。
還有一柄唐代的雙鸞鏡，雖有殘缺，卻依然看出經(jīng)年的沉淀的美。鸞者，鳳也。神鳥，可通天界，給人賜福。雙鸞者，相攜成偶，取幸福長壽之意。因此，雙鸞銜綬鏡曾是婚嫁男女定情之物，也是隨喜吉慶的恭賀禮品。（青報全媒體記者 李魏）
責(zé)任編輯：榮瀟
