海報新聞評論員 徐坤杰

由山東省委、省政府主辦的第四屆儒商大會即將在濟南啟幕，“厚道儒商 向新而行”的主題，將內(nèi)涵深厚的儒商精神再次推進(jìn)公眾視野，推至?xí)r代前沿。

人們或許會問，在數(shù)字化浪潮奔涌、商業(yè)模式日新月異的今天，以儒家思想為底蘊的商業(yè)倫理和精神，何以能穿越歷史周期和商業(yè)模式的變遷，成為歷久彌新的商道“內(nèi)核”，影響著一代又一代企業(yè)家？

誠信為本、修身正己、義利統(tǒng)一、達(dá)濟天下……答案或許就藏在儒商的這些重要特質(zhì)里，這其中有對商業(yè)活動最本源、最核心矛盾的深刻洞察和平衡智慧——那就是如何平衡“逐利”與“仁義”的關(guān)系。

（一）

“義利之辨”是儒商精神的第一重境界。

《論語》直言“富與貴，是人之所欲也”，坦然承認(rèn)追求財富是人的天性。不止于此，儒家的優(yōu)異之處更在于，為人逐利的這一天然本性劃定文明的邊界，即“不以其道得之，不處也”，始終堅持商業(yè)的繁榮不能以道德淪喪和社會失序為代價。這些主張展現(xiàn)出一種極為務(wù)實和健康的財富觀。

正如孔子研究院院長孔德立教授所指出的，儒商精神的核心正是平衡“逐利”與“仁義”的關(guān)系。這一平衡智慧，使得儒商精神在任何時代都能成為商業(yè)倫理的壓艙石。

山東是儒家文化的發(fā)源地，也是儒商精神的重要孕育地。從范蠡三致千金，散財濟民，在“陶朱事業(yè)”中詮釋“富好行其德”的境界，到子貢結(jié)駟連騎，貨殖有道，在“端木生涯”里展現(xiàn)“義利兼顧”的智慧，再到近代瑞蚨祥孟洛川秉持“以德為本、以義為先、以義致利”的儒商古訓(xùn)，山東這片土地始終是儒商精神的重要實踐地。

這一個個被傳為佳話的商業(yè)實踐共同證明，健康的商業(yè)，絕非弱肉強食的叢林游戲，而是基于信任和合作的文明活動，其中，“君子愛財，取之有道”的樸素價值取向，是商業(yè)文明得以健康、可持續(xù)發(fā)展的底線倫理和重要基石，這構(gòu)成了儒商精神穿越時空的第一重內(nèi)核。

（二）

超越小我，儒商精神的卓越，也在于它為商業(yè)行為設(shè)定了超越財富本身的崇高意義。

儒商精神將“修身、齊家、治國、平天下”的價值序列融入商道，指引一代代儒商從“小我”的財富積累，走向“大我”的財富擔(dān)當(dāng)。

近代的張謇，以“實業(yè)救國”為己任，將商業(yè)利潤轉(zhuǎn)化為數(shù)百所學(xué)校和一套完整的城市基礎(chǔ)設(shè)施，真正做到了“達(dá)濟天下”；當(dāng)代的陳嘉庚，傾盡家財興辦教育，他深信“教育是千秋萬代的事業(yè)”，提出“教育為立國之本，興學(xué)乃國民天職”，這一理念貫穿其一生，推動他創(chuàng)辦廈門大學(xué)等多所學(xué)校，并支持抗戰(zhàn)救亡運動，這正是對“陶朱事業(yè)”與“端木生涯”的深層共鳴。

習(xí)近平總書記高度評價張謇為“民族企業(yè)家的楷模”，稱陳嘉庚為“僑界的一代領(lǐng)袖和楷模”，“永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)”，這些評價更是對儒商精神在新時代的價值肯定。

儒商精神提供的不是如何更快賺錢的技巧，而是商業(yè)“為何而行”的定見，正是這一將個人成功融入時代洪流、于“家國”中確立宏大使命感的胸懷和格局，使商業(yè)活動升華為推動社會進(jìn)步的力量，這是儒商精神之所以能穿越時空的又一重內(nèi)核。

（三）

“和合與共”是儒家文化的精髓，也是儒商始終堅守的價值理念。

“和”字代表和睦和諧，“合”字代表合作共贏，儒商追求在“和合”間尋求動態(tài)平衡。如，儒商講“義”，也講“利”，追求“義利合一”，因為只有合乎道義的利潤才能行之長久；又如，儒商重視“守信”的契約精神，也強調(diào)“仁愛”的人情溫度，主張在企業(yè)內(nèi)部和外部構(gòu)建起溫情、和諧、信任且有原則的生態(tài)系統(tǒng)。在全球競爭加劇的背景下，儒商精神的“和合”智慧尤其為當(dāng)下時代所急需，啟示著人們從“零和博弈”走向開放合作，走向“和合共贏”。

山東作為儒商精神的重要孕育和發(fā)源地，一直重視弘揚新時代企業(yè)家精神和儒商精神，自覺推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)濟的融合發(fā)展。以海爾、濰柴等為代表的一批山東企業(yè)，正以其卓越的全球?qū)嵺`，將儒商精神的“和合”智慧展現(xiàn)給世界。如，帶著“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的共生理念，海爾在全球推行“人單合一雙贏”模式，尋求與當(dāng)?shù)赜脩簟T工的價值共創(chuàng)，成為從“零和”走向“和合”的鮮活當(dāng)代儒商實踐。

在共創(chuàng)、共生中共贏，正是這一極具平衡藝術(shù)的“和合”智慧，能夠幫助企業(yè)穿越經(jīng)濟周期，應(yīng)對各種不確定性，成為儒商精神穿越時空、歷久彌新的再一重內(nèi)核。

以儒為媒、以儒助商，以商會友、以商促儒。作為山東對外開放和合作的高能級平臺，儒商大會自2018年創(chuàng)辦以來，連續(xù)多年一直被寫入政府工作報告，是山東面向全球、匯聚資源、推動高質(zhì)量發(fā)展的“金字招牌”，也是儒商精神在當(dāng)代的生動實踐和重要載體。其中，大會通過一系列開放的經(jīng)貿(mào)合作、文化論壇等活動，使儒商精神得以更為具象化的傳播和實踐，吸引到越來越多海內(nèi)外企業(yè)家的關(guān)注和認(rèn)同；儒商精神所倡導(dǎo)的誠信、仁義、和合等理念，為大會的各方參與者提供了共同的價值基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則，有助于建立超越單一商業(yè)利益的深度信任和合作。

傳承儒商“和合與共、誠實守信、創(chuàng)新求變、義利天下”的重要特質(zhì)，內(nèi)化于心，外化于行，如今，這些精神特質(zhì)和價值堅守正在沉淀為新時代儒商群體的精神底色和信念坐標(biāo)，也構(gòu)成了廣大商界精英共同的文化認(rèn)同和價值追求。

8年，連續(xù)舉辦儒商大會，我們也看到，今天的山東，正在將深厚的歷史文化底蘊轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的營商環(huán)境，在通過更大范圍、更高水平招商引資、招才引智等活動賦能自身高質(zhì)量發(fā)展的同時，也為儒商精神的當(dāng)代生長提供肥沃的土壤。

責(zé)任編輯：王亞楠