青島日?qǐng)?bào)社/觀海新聞11月12日訊 今天進(jìn)入中國(guó)美術(shù)館一層展廳的人們，大都采取了仰望的姿勢(shì)。高約4米的大尺幅中國(guó)畫“驚心動(dòng)魄”占據(jù)墻面，大片山水色彩撲天蓋地，迎面奔襲，但覺天高地迥，山河遠(yuǎn)闊，鮮衣怒馬，明媚燦然……它們均出自一位已故山東畫家孫博文。“淋漓華章”——孫博文藝術(shù)展今天在中國(guó)美術(shù)館開展，這場(chǎng)由山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)、山東藝術(shù)學(xué)院、青島市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)策展委員會(huì)聯(lián)合主辦的展覽，由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安親自操刀策展，集結(jié)了一眾專家學(xué)者到場(chǎng)觀摩品評(píng)。在這位晚年定居青島的山東已故畫界隱者重新被發(fā)現(xiàn)的背后，是人們對(duì)于當(dāng)代中國(guó)畫革故鼎新的探索的期待與愿景。
重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)孫博文的理由
畫展開幕之前，中國(guó)美協(xié)主席、中央美院院長(zhǎng)范迪安以策展人身份，與兩位著名美術(shù)評(píng)論家前輩——中央美院教授邵大箴，中國(guó)美術(shù)館研究館員劉曦林等專家學(xué)者一遍遍行走展廳，生前隱于野的孫博文無(wú)異于畫界的一枚“遺珠”，淋漓多姿的彩墨意境，帶來傳統(tǒng)之外的創(chuàng)造的驚喜，讓他們興奮感評(píng)。
范迪安說，新中國(guó)以來中國(guó)畫的發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)出一大批自在傳承中國(guó)畫傳統(tǒng)、又致立于創(chuàng)新的藝術(shù)家，而他們中有些人的實(shí)踐、經(jīng)歷和成果還不為畫界了解和認(rèn)識(shí)，孫博文的人生和藝術(shù)就屬于這一類。
他概括重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)孫博文的三大理由：“其一，改革開放的偉大時(shí)代推動(dòng)了中國(guó)畫家的時(shí)代變革，在孫博文的創(chuàng)作中，特別是其晚期的創(chuàng)作中，可以看到時(shí)代與藝術(shù)家的密切關(guān)系；其二，中國(guó)畫的藝術(shù)一定要在弘揚(yáng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上走向當(dāng)代個(gè)人的創(chuàng)新創(chuàng)造，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的問題在孫博文的作品中得到了很好的體現(xiàn)，可稱之為中國(guó)畫藝術(shù)發(fā)展的正道；其三，對(duì)于20世紀(jì)百年來中國(guó)畫大變革的趨勢(shì)和不同特點(diǎn)，需要有更多藝術(shù)的案例來加以豐富，孫博文的藝術(shù)將構(gòu)成對(duì)藝術(shù)史更加完整的描寫和書寫。
邵大箴則一再驚嘆于畫家對(duì)中國(guó)畫的色彩創(chuàng)新，他說對(duì)中國(guó)畫而言有兩種傳統(tǒng)，一種是文人畫的傳統(tǒng)，另一種是文人畫傳統(tǒng)之前的傳統(tǒng)。而特別是文人畫的傳統(tǒng)，總體而言是重墨輕彩的，孫博文在上世紀(jì)八十年代、九十年代初期的探索，色彩豐厚，敢用純色，敢用鮮明對(duì)比的色彩，他的畫顯然吸收了西方藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)，也吸收了文人畫以前的中國(guó)畫傳統(tǒng)，又能感受到時(shí)代的氣息，畫里面自然流動(dòng)著他個(gè)人的氣質(zhì)和性格。”邵大箴說，“在當(dāng)代中國(guó)畫的語(yǔ)境下，這種探索相當(dāng)可貴，這樣的創(chuàng)造讓人感到驚心動(dòng)魄。只有如此，中國(guó)畫才能不再總是追著一種風(fēng)向，因循保守，才能真正走向繁榮。”
熱烈的激情和動(dòng)人的色彩來自齊風(fēng)魯韻
著名美術(shù)評(píng)論家劉曦林或許是今天到場(chǎng)者中最早接觸到畫家孫博文的一位。他動(dòng)情表示，“在我工作了40余年的中國(guó)美術(shù)館，終于迎來了我的老同學(xué)孫博文的展覽，真的非常高興。”當(dāng)被問及孫博文的創(chuàng)作受到了怎樣的師承影響時(shí)，老先生回答：“這個(gè)大老師就是齊風(fēng)魯韻”，他說，“正是齊魯大地豐厚的歷史文化與海派文化的交融，山東一地的文脈，成就了孫博文的藝術(shù)創(chuàng)造。而在改革開放的新時(shí)代，這位老同學(xué)則憑借兼容并蓄的創(chuàng)作思維轉(zhuǎn)換，既吸收西洋繪畫元素，又秉承齊魯民間藝術(shù)的傳統(tǒng)，有了新的創(chuàng)造。劉曦林說，老同學(xué)創(chuàng)造中的熱烈激情和動(dòng)人的色彩，這兩點(diǎn)，的確出乎了他的想像。“他使用色彩的濃度和厚度，已超出我們上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)水墨的范疇了，已經(jīng)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)揮。他啟發(fā)我們，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合，用開放的視野走向世界藝術(shù)，為我們提供了很好的教材。”
青年評(píng)論家楊衛(wèi)在開幕式上發(fā)聲，正是他最早將孫博文的創(chuàng)作，推介到主流美術(shù)界。他震撼于這位隱于野的優(yōu)秀藝術(shù)家驚人的創(chuàng)造力和生命力。這也促成了范迪安策展這一展覽。
在今天的展覽上，青島市美協(xié)主席王紹波也專程從青島趕來，擔(dān)綱主持，他介紹說，孫博文先生大約在退休之后的1993年左右到青島生活，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，直至2003年去世，因此，他的晚年創(chuàng)作和青島，特別是嶗山，有著密切的關(guān)聯(lián)。他評(píng)價(jià)孫博文的藝術(shù)特色，一是他對(duì)傳統(tǒng)的文人精神的理解以及對(duì)筆墨語(yǔ)言的嫻熟把握和表現(xiàn)，造就了繪畫中濃郁的傳統(tǒng)意味；同時(shí)，他又是一位極具個(gè)性表現(xiàn)的有創(chuàng)造性追求的藝術(shù)家，有著非常好的藝術(shù)感覺和生活感受，他將自己的獨(dú)特個(gè)性自然融入創(chuàng)作，抒發(fā)出了一種既富有個(gè)性又具有現(xiàn)代意識(shí)的時(shí)代繪畫。
他還向記者透露，青島正在著重整理、挖掘和推廣青島籍以及與青島密切相關(guān)的藝術(shù)家群體，對(duì)于孫博文的再發(fā)現(xiàn)，對(duì)青島文化和藝術(shù)的研究和推進(jìn)、傳承與發(fā)展，是有著非常重要的意義的。
一生致力于中國(guó)畫創(chuàng)新的山東人
畫展上，曾與孫博文先生師出同門的青島畫家孫泳新，志愿擔(dān)綱講解，他耐心回答來自參觀者的一切問題，并提及了他們共同的老師崔子范先生。前來中國(guó)美術(shù)館的人們慢慢發(fā)現(xiàn)，孫博文看似隱匿的藝術(shù)人生，實(shí)則充滿了自我求新求變、不為外力所左右的勇氣和堅(jiān)毅。
他是北派山水畫大師孫天牧的曾孫。曾經(jīng)師從關(guān)友聲、黑白龍、王企華、陳鳳玉諸先生。1963年，畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院的孫博文，主動(dòng)奔赴莒南縣文化館從事基層藝術(shù)文化的組織教育工作。1978年后他回到故里萊陽(yáng)，90年代最終定居青島。1979年，孫博文拜同樣是萊陽(yáng)人的著名畫家崔子范為師，將崔子范簡(jiǎn)筆大寫意花鳥的繪畫技法移用到山水畫上，開始自創(chuàng)山水新貌。而后他又研習(xí)張大千先生的潑彩潑墨畫法，融合創(chuàng)新，獨(dú)成一家。
孫泳新在畫展上懇切表示，孫博文的藝術(shù)創(chuàng)作是超前的，如果退回30年，包括他在內(nèi)，應(yīng)該鮮有人會(huì)對(duì)這種不走傳統(tǒng)尋常路的創(chuàng)作語(yǔ)言如此青睞。“師兄的再被發(fā)現(xiàn)，應(yīng)該是時(shí)代變革的必然吧。”他說。（青島日?qǐng)?bào)/觀海新聞?dòng)浾?李魏）
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