近日，一位叫鐘芳蓉的考生讓“考古專業(yè)”頻上熱搜。作為湖南耒陽的留守女孩，她以676 分的高考分?jǐn)?shù)，獲湖南省文科第四名的好成績。而她卻因報(bào)考北大考古專業(yè)，受到一眾網(wǎng)友的質(zhì)疑，“沒錢途”“畢業(yè)后不好找工作”等評(píng)論不絕于耳。
8月2日，鐘芳蓉開通微博稱：“我從小就喜歡歷史和文物，受到樊錦詩（敦煌研究院名譽(yù)院長）先生的影響，所以報(bào)考了考古專業(yè)。”
得知此事后，樊錦詩與北京大學(xué)顧春芳教授一起，為鐘芳蓉送去《我心歸處是敦煌：樊錦詩自述》一書，并寫信鼓勵(lì)她：“不忘初心，堅(jiān)守自己的理想，靜下心來好好念書。”
8月3日，鐘芳蓉連夜回信表達(dá)感謝。
鐘芳蓉
此事讓“考古學(xué)”這一冷門專業(yè)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。考古到底是個(gè)怎樣的專業(yè)？它真的沒有前途嗎？為什么大眾對(duì)考古的認(rèn)知如此稀薄？考古學(xué)如何重獲公眾的尊重？
希望這篇短文，能為讀者解答一些困惑。
要是有個(gè)青年考古工作者來問道
文 | 張光直
張光直（1931年4月15日—2001年1月3日），臺(tái)灣中央研究院前副院長、院士，美國科學(xué)院院士，美國文理科學(xué)院院士。當(dāng)代著名的美籍華裔學(xué)者，人類學(xué)家，考古學(xué)家。著有《古代中國的考古》等。
有大才、有大志的年輕人，很少有學(xué)考古學(xué)的。我有時(shí)白日做夢(mèng)，夢(mèng)見天資好，人又天真又用功的中國青年，志愿以考古為終身事業(yè)，來問我這個(gè)老年考古學(xué)家對(duì)他（她）有何指示，這雖然只是夢(mèng)境，我還是將答案準(zhǔn)備好，以防萬一。
首先，我要向他道喜，因?yàn)樗x擇了一項(xiàng)前途無量的學(xué)科。我不能說考古比別的學(xué)科都有出息，但是我可以說這是一門比較年輕的學(xué)問，亟待解決的問題特多，人人有機(jī)會(huì)做突破性的貢獻(xiàn)。同時(shí)，要考古一定要做田野工作，我想不出比田野考古更大在精神上的享受了。可是，換過來說，我也要警告他，你假如想發(fā)財(cái)，最好去做別的行業(yè)。
我要告訴他的第二件事，是要敬老尊賢。考古學(xué)這類人文學(xué)是科學(xué)也是藝術(shù)。抓問題，找答案，固然有科學(xué)原則可循，但一生堆積起來的經(jīng)驗(yàn)，常常是一個(gè)學(xué)者最大的本錢。可是，我也要告訴他，我們這一代的老年學(xué)者，常有一些不良的習(xí)慣，背著沉重的包袱。我們因?yàn)槎嗄陙碓谝粋€(gè)小圈子里面一起工作，不免有種種的恩恩怨怨，人與人之間常形成派系關(guān)系。你們年輕人萬萬不可卷入。假如有人要拉你入伙，便躲他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。同時(shí)，我最不贊成中國傳統(tǒng)上的師徒關(guān)系。去找老師學(xué)本事，應(yīng)是跟他“學(xué)”，不是“跟”他；他給你教育，是“教”你，不是“帶”你。你要去許多老師那里去汲取每個(gè)人的精華，然后加以融會(huì)貫通，創(chuàng)造成自己的學(xué)問，這樣才能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。如果只“跟”一個(gè)老師，了不起你跟他一樣，不然的話就是一代不如一代了。如果有位老年考古學(xué)家，堅(jiān)持你只許跟他學(xué)，或是不許你有你自己的看法，我就建議你另請(qǐng)高明。
第三點(diǎn)我準(zhǔn)備說的，是要建議他不要把他要念的書限制在考古學(xué)內(nèi)。最理想的是要將所有有關(guān)中國史前與上古的學(xué)科都搞熟悉。我們常常把本來是人工區(qū)分的各門學(xué)科當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的范疇，說我要做這個(gè)便是這一行的，要做那個(gè)便是那一行的。所以學(xué)考古的便不搞古文字，學(xué)上古史的便不去田野。可是今天再這樣做便是作繭自縛了。你要學(xué)舊石器時(shí)代文化的話，除了學(xué)石器以外，至少還要學(xué)地質(zhì)學(xué)和古生態(tài)學(xué)，要學(xué)新石器時(shí)代文化，就還得學(xué)植物地理學(xué)和原始社會(huì)學(xué)，要學(xué)三代歷史的話，就要學(xué)考古、經(jīng)籍、甲骨、金文和早期王國民族學(xué)。你看，念考古不是挖挖死人骨頭就成了，它是很復(fù)雜的社會(huì)人文科學(xué)。它的難在此，它的樂也在此。
最后一點(diǎn)我要說的，大概他們都愛聽。就是說，今天念中國的考古不是念念中國的材料便行了。每個(gè)考古學(xué)者都至少要對(duì)世界史前史和上古史有基本的了解，而且對(duì)中國以外至少某一個(gè)地區(qū)有真正深入的了解。比較的知識(shí)，不但是獲取和掌握世界史一般原則所必須有的，而且是要真正了解中國自己所必須有的。為什么說他們都愛聽這個(gè)話呢？因?yàn)樗麄兒芏嗳硕枷氤鰢ツ顣疫@個(gè)說法給出國留學(xué)生撐了腰。可是出國跟比較研究是兩回事，我對(duì)他們?cè)谀抢飳W(xué)這些洋玩意并無意見。（原刊《中國文物報(bào)》，1993年11月7日。后收入《考古人類學(xué)隨筆》，三聯(lián)書店，1997年）
責(zé)任編輯：單蓓蓓
