本期《這Young》，
“包容、大氣、洋氣”，阿占的日常并講述眼中的青島——
視頻制作：觀海新聞記者 陳通 李竹音 朱鋆瑤 金璐 梁辰 劉琴 黃光麗
繼2019年第21期《新華文摘》轉發了阿占的短篇小說《制琴記》后，2020年第18期《新華文摘》再次轉發了阿占的短篇小說《人間流水》，且上了封面條目索引。兩部小說都是以青島為創作背景，城市文化符號和民情風俗比比可見。
青島民情風俗映襯小說底色
《制琴記》寫了兩個小提琴制作匠人秉持初心和匠心，用良琴清音給物欲和嘈雜帶來詩意留白的故事，是小人物對于大時代的深情撫摸，也是作者向古典美學的致敬?！吨魄儆洝肥装l于2019年第9期《中國作家》，后被十月份的《小說選刊》《小說月報》《新華文摘》《中華文學選刊》《長江文藝·好小說》同時選載。入選《小說選刊》2019中國年度短篇小說（漓江版年選）等多個年度選本。入選北京文學月刊社主辦的“2019年中國當代文學最新作品排行榜”，評委給出的入選理由是“原本寫散文的阿占是年度黑馬，其小說處女作《制琴記》出手不凡，鋒芒畢露?！薄吨魄儆洝钒l表以后被中國作家網、中國散文網、新浪、搜狐等數十個重要門戶網站轉載，同時作為“閱讀理解”考題多次出現在中學生語文期末考卷、中考題庫、百度文庫等。
《人間流水》寫的是啤酒屋眾生相，也可稱為小人物群像。小五哥、喜子、藝術家、朵秋、右耳、福底兒……他們無關精英，并非大俠，卻擁有“做一個好人”的天賦?！度碎g流水》首發于2020年第5期《山東文學》，后被2020年第6期《小說月報》轉發。
用散文記錄，用小說思考
之前，阿占的創作都是以散文這種非虛構性的一個文學創作為主要特征，如《青島藍調》三部曲、《海貨》……2020年，她卻一口氣發表了6篇中短篇小說，這種表達的“轉型”，阿占認為“是年齡到了”，她說：“從散文到小說是個很自然而然的過程，沒有刻意去轉或者是跨界。我覺得可能是年齡到了，認識世界的角度、方式不一樣了，寬容了，或者是對物理性的時間有了時光況味的理解。我理解了，這種表達方式自然而然就產生了?！?/p>
對阿占而言，散文偏重于記錄和敘述，小說偏重于思考和架構，后者更能夠構建起一個自己所認識的人生。
每個作家都是從故鄉寫起
阿占的散文，以青島這座城市的人文風物為主體的內容占了一多半。在她的小說里，這些人與物有的仍然是主角，有的化為背景呈現在作品里。
小說《制琴記》脫胎于作者之前創作的散文《匠人春秋》中的一節，《匠人春秋》是描繪各行各業匠人們生活和工作的集錦，里面不僅有老胡和小韓這一對琴匠，還有鑿頭船匠、瓷匠等多位匠人。
《人間流水》里，開酒館的小五哥、藝術至上的藝術家、拾荒者喜子等等人物，在現實生活中都有原型。人物的交集多發生在一座啤酒屋里，現實生活與小說中的場景一一對應，無比真實。
小說里的所謂“青島元素”，阿占覺得其實是一種自然流淌，“沒有額外添加?！彼f：“如果要在一個故事里面搭建一個舞臺，我最熟悉的舞臺、不需要去體驗生活的舞臺，那么就是青島老城?！逼【莆?、老板、酒鬼、打魚的漁民、賣魚的小老板、做魚的蒼蠅館、吃魚的吃貨，對阿占來說豐富到手到擒來，“還有老建筑、老房子，每一個老房子都有故事，都可以是一本小說?！?/p>
阿占下一步的小說創作計劃里，有一部長篇，將寫三代人跨越100年時間的故事，從中呈現一座城市的變遷發展。
“文學是有故鄉的?！卑⒄颊f：“每個作家都會從故鄉寫起，所以到目前為止，我的小說都是以青島為主題來寫的?！?/p>
番外
海的女兒被海感動
“游泳給了我一種像魚一樣的自由，像鳥一樣渴望飛翔的本能。 ”
游泳是阿占獲得快樂或者說獲得平靜的一種方式，“游泳1000米，身心的腫脹就消失了。”她曾在散文中表達過，“游泳的時候躺在海面上，看到月亮升起，或者看到一架飛機穿過，或者一只孤獨的海鷗，或者一些魚跳起來，我都很感動，感到美得很憂傷。傍晚去游，會看到天邊彩霞漫天的云像，即便是陰天的時候，也是水天一色，特別寬廣，自然給了我很多鼓舞、力量，和陪伴?！?/span>
天氣冷了，游泳暫停，換做跑步?！耙粋€人在山里跑著，感覺跟天地萬物完全在一起，那些日出日落、和風細雨、狂風暴雨，一株植物的生發到衰落，你都會理解?！卑⒄夹稳荩\動讓人有了氣象萬千，“有時碰到了寫作瓶頸，跑步的時候看到太陽一下跳出地平線，光芒萬丈地照著我，就感覺充滿能量了，我就這樣想的?！?/span>
制琴記（節選）
文 | 阿占
與野生的胡三不同，韓五看上去像個文人，戴眼鏡，不高，偏瘦，食草動物的眼神，一張書生白面。
祖父愛聽戲，韓五自小耳濡目染，小學四年級學會了吹口琴。怎奈他天性怯生，初次登臺表演時緊張得吹不成調，臺下哄笑一片，韓五落下了心理陰影，從此，自己悶著玩可以，上臺就等于殺了他。
韓五一個人安靜地玩著，長大后成了二流大學機械專業的理工男。在沉悶的青春期里，他又學會了吉他和二胡，甚至能拉拉小提琴，對音質音色特別敏感，樂器本事也全憑自己摸索，并無師從。大學時校樂隊的老舊樂器常出故障，喜歡動手的韓五就成了樂隊的調琴師，自拆自裝樂器，這些個能耐讓他在小范圍里成了人物。
樂隊里有個姑娘愛才，韓五也只有才。除此之外，他沒有俊朗外形，不會獻殷勤，缺乏幽默感。每次與姑娘約會都是在灰頭土臉的樂器倉庫間，他擺弄著破舊的吉他琴頌、古箏琴足、小提琴音柱，姑娘干坐一旁，怎一個風情不解啊。很快地，姑娘被吹長笛的小子撬走，一切戛然而止，韓五再次落下了心理陰影，直到畢業也沒回過神兒來。
畢業以后，韓五方才明白，與生存現實相比，之前的所謂憂傷失落都是“過家家”而已。畢了業卻沒脫下滿身的學生氣，不懂游戲規則，與世界無法講和。韓五常常在兩極間奔走，既忘不掉被回憶修飾美化過的大學校園，也打不過身邊那些被世道斧琢之后的俗戾之氣，工作沒兩年就辭了職，盡管那是一家被大多數人羨慕的國企。
韓五跟父親借錢，開起了琴行。開琴行，或會讓愛好最大可能地介入生存方式。琴行里有樂聲，就像教堂里有頌歌一樣，韓五再也聽不到爾虞我詐的市聲了，他幸福起來，像一個逃過劫難的人。
初開張，門庭落寞，怕什么？有勃拉姆斯們陪著。韓五守著一屋子從工業流水線上下來的樂器，眼前卻能浮現出一支龐大的交響樂團，其音場宏闊，如夢似幻。
韓五與琴童的母親打交道，與樂團的小提琴手打交道，與教琴的老師打交道，與樂器工廠的銷售經理打交道，與發燒友打交道，與房東打交道……此中也有磕磕絆絆，所幸都是借音樂說話，一切也就都說得過去。
因為始終保持著對聲音的高度敏感，琴到了手上，調調弄弄，聲音就大不相同了。韓五似乎知道每把琴的脾性，知道如何順著琴的性子捋。有時侍弄琴入了神，徹夜難停，不知不覺間，馬路上的早班公交車呼嘯而過，天光已放亮。
沒幾年，琴行就有了口碑。樂器行當里，都知道城西有個韓五，性格生澀，音樂學養卻是極高的，侍弄樂器很有道道兒。連同周末晚上的公益講座也成了一個被追捧的文藝標志。其實，韓五并無多少公益之心，他只想遇到知音，宣泄生命能量，哪怕與某人爭論一下巴赫與貝多芬的高下，爭到臉紅脖子粗，最后又在夕陽下山的時候和解——巴赫與貝多芬分別創作了音樂的《舊約》和《新約》，何必分高下。
唯知音難逢。大多數時間里，韓五都是寂寞的。直到胡三闖入了他的領地，讓他預感到，一些期待已久的事情就要發生了。
（阿占，本名王占筠，中國作家協會會員，出版文學作品十余部，小說散文見于《中國作家》《新華文摘》《小說月報》《小說選刊》《芒種》《山東文學》《光明日報》等報刊，獲泰山文學獎，入選“2019中國當代文學排行榜”。）
責任編輯：單蓓蓓
