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        “不僅是在北方,即墨古城即便放在國(guó)內(nèi)也是為數(shù)不多的音樂(lè)文化綜合體之一”

        青島日?qǐng)?bào)社/觀海新聞10月9日訊 2020年國(guó)慶節(jié),即墨古城南門(mén)游客熙熙攘攘,他們白天是游人、茶客、吃主兒、買(mǎi)硯人,晚上則變成歌迷、吧友,欣賞古城民謠季的歌手演出以及街角網(wǎng)紅歌手的獻(xiàn)藝。古城南門(mén)里左拐第三戶(hù),“十三月民謠家”音樂(lè)民宿開(kāi)門(mén)納客,這可不是普通的民宿,里面有酒吧、小舞臺(tái)、兩個(gè)頂級(jí)錄音棚、排練室以及紛至沓來(lái)的音樂(lè)圈名人,比如欒樹(shù)、比如今年最紅的西北民謠歌者張尕慫。老板盧中強(qiáng),真正的身份是十三月文化創(chuàng)始人、近三屆即墨古城民謠季策劃人,他已經(jīng)把公司的一半人馬從北京搬到了古城,連同他的貓,和一只名為“十三月”的鸚鵡。10月5日晚上七點(diǎn)半,古城主舞臺(tái)歌聲響起;客流數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示:入城游客2.8萬(wàn),與前一天持平。

        即墨古城自2016年10月揭開(kāi)面紗,2019年2月建設(shè)工程基本完工并正式開(kāi)放;而后期如何注入內(nèi)容、如何引入人流、如何賦能,這是即墨古城乃至全國(guó)同類(lèi)項(xiàng)目都在探索的命題。有道是:“五年小成,十年大成”,2020年,運(yùn)作五年的民謠季迎來(lái)“小成”之年,它不僅擁有“即墨古城民謠季”的品牌,還建成了“一座”帶有精良制作基地的音樂(lè)民宿,打造了“一張”本地專(zhuān)屬的原創(chuàng)黑膠唱片、形成了“一套”獨(dú)有的古城音樂(lè)綜合體的造城模式、積累了“一個(gè)”原創(chuàng)音樂(lè)的版權(quán)池,開(kāi)始成為民謠音樂(lè)的重鎮(zhèn)。用盧中強(qiáng)的話(huà)來(lái)說(shuō):不僅是在北方,即墨古城即便放在國(guó)內(nèi)也是為數(shù)不多的音樂(lè)文化綜合體之一。

        2013年即墨古城開(kāi)始復(fù)建,探討如何讓古城火起來(lái)、活起來(lái)就成為擺在古城團(tuán)隊(duì)面前一個(gè)現(xiàn)實(shí)而緊迫的課題。所謂的“古城+”,就是在古城引入軟性的文化內(nèi)容,即墨古城選擇了民謠,選擇了民謠延伸而來(lái)的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)鏈,正如烏鎮(zhèn)有戲劇、平遙有攝影展、電影展,而即墨有民謠。再造一座古城絕非易事,持續(xù)地打造一個(gè)民謠節(jié)也很難,回顧古城與民謠季“共生、共榮”歷程,我們想知道即墨如何用2500多年歷史迎娶“青春正好”的民謠。

        古城+,加什么?

        2016年,即墨古城一期開(kāi)城,當(dāng)千年古城以新姿出現(xiàn)在世人面前時(shí),建設(shè)者不得不去思考:古城要植入什么業(yè)態(tài)?賦予哪些文化內(nèi)容?幾經(jīng)探討,最終形成如下共識(shí):即墨古城這個(gè)有限的空間,要做即墨人鄉(xiāng)愁的承載地、外地人認(rèn)識(shí)即墨的一張名片、本地居民的公共會(huì)客廳,它除了吃喝還要有文化的調(diào)性。如何做好一座古城?他們?cè)鴰еN種疑惑請(qǐng)教清華大學(xué)的呂舟先生。呂舟說(shuō):你把古城做活了,就算做好了。

        古城團(tuán)隊(duì)先后考察、接觸了國(guó)內(nèi)外眾多“文化造城”的樣本,研究探討過(guò)諸如戲劇、漢服、舞蹈、雕塑、繪畫(huà)等各種藝術(shù)形式,都一一放棄了。最終形成共識(shí),古城的物理空間不適合做大演藝、大制作,更適合民謠這種帶有街頭感的藝術(shù)形式:一個(gè)藝人、一把吉他、一個(gè)音箱就可以完成,一個(gè)街角就可以讓民謠存活。而且,民謠比較親民,演唱的人可以很快拉近跟歌迷的距離,觀眾也可以隨口就唱,身份調(diào)換。民謠的親民性、體驗(yàn)性、互動(dòng)性,跟古城的空間形態(tài)比較搭。

        2016、2017兩屆民謠節(jié)之后,古城團(tuán)隊(duì)認(rèn)為,傳統(tǒng)的演唱會(huì)模式已經(jīng)遇到了瓶頸,要想持續(xù)引流,就要升級(jí)到民謠季概念。此時(shí),盧中強(qiáng)和他的“十三月文化”已經(jīng)憑借“民謠在路上”成為音樂(lè)界民謠推廣的首選平臺(tái),為民謠的民族化做出了卓有成效的推廣;而“新樂(lè)府”更是盧中強(qiáng)將中國(guó)戲曲、國(guó)樂(lè)進(jìn)行跨界融合的范例,實(shí)現(xiàn)了十三月文化“用世界語(yǔ)言講好中國(guó)”的slogan。在著名DJ立波的撮合下,雙方正式牽線,從2018年起,十三月團(tuán)隊(duì)成為即墨古城民謠季的合作方,合作第一年就推出了長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月的“國(guó)際民謠季”,第二年更加長(zhǎng)到四個(gè)月,民謠季把民謠概念從中國(guó)延伸到海外,從演出延伸到講座、大師課、音樂(lè)教育、大師工作室,從音樂(lè)延伸到旅游、美食、民宿等多種商業(yè)業(yè)態(tài),古城一下子“活了”。

        五屆民謠季辦下來(lái),鴨綠池主戲臺(tái)迎來(lái)羅大佑、老狼、金志文、陳彼得等大牌造訪,馬頔、萬(wàn)曉利、馬條等民謠中堅(jiān)藝人紛至沓來(lái),隔壁老樊、房東的貓、鹿先森等現(xiàn)象級(jí)歌手也點(diǎn)燃了歌迷的熱情。另一方面,即墨的音樂(lè)文化特別是它的非遺文化活化也找到了新的出口。即墨大鼓書(shū)、即墨柳腔紛紛與民謠音樂(lè)結(jié)合,變成了全新的“新樂(lè)府”。在古城團(tuán)隊(duì)看來(lái),古城與民謠相遇,讓即墨人多了一份精神生活的歸屬感。其次,古城有了文化旅游和商業(yè)的融合,豐富了即墨作為旅游度假目的地的服務(wù)業(yè)態(tài),每個(gè)群體都能在古城找到最符合自我的感受。

        古城深刻改變了即墨人的夜生活。民謠的到來(lái),讓即墨人多了夜生活新“民俗”;晚上九點(diǎn)、十點(diǎn),古城里弦歌不斷,氣氛正好,一條街有七組網(wǎng)紅歌手在直播表演,從馬頭琴到指彈吉他風(fēng)格各異;有的酒吧營(yíng)業(yè)到凌晨?jī)牲c(diǎn),午夜之后北門(mén)封閉,大家改走東門(mén)。夜生活起來(lái)了,才有夜經(jīng)濟(jì),為夜生活配套的業(yè)態(tài)也跟著發(fā)展起來(lái)了。游客有體驗(yàn),藝人有舞臺(tái)。做音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的落地和孵化,需要一種情懷。做演唱會(huì)很簡(jiǎn)單,但是做成產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),讓民謠藝人在這里創(chuàng)作、體驗(yàn)生活、交友會(huì)客,在livehouse現(xiàn)場(chǎng)演出,各種需求都要在古城小天地里實(shí)現(xiàn)。

        民謠+,加什么?

        除了即墨古城,十三月文化也接到了景德鎮(zhèn)、江蘇海門(mén)等古城合作邀請(qǐng),在蘇州、南京也有過(guò)類(lèi)似音樂(lè)園區(qū)的合作,然而即墨古城是堅(jiān)持時(shí)間最久、影響力最大、合作層次最深的項(xiàng)目。盧中強(qiáng)表示,即墨古城有它的優(yōu)勢(shì)所在,“第一,要離北京特別方便。我們到即墨北站二十分鐘,三個(gè)小時(shí)到北京;第二,要有好的氣候、好的朋友;再就是要有音樂(lè)的人文基礎(chǔ)。這幾條即墨都覆蓋到了。”說(shuō)這話(huà)的時(shí)候正是國(guó)慶假期,古城“十三月民謠家”小院里暖陽(yáng)和煦,這座音樂(lè)民宿被盧中強(qiáng)稱(chēng)為“音樂(lè)人的終極夢(mèng)想”:明清四合院風(fēng)格,加上蘇州“右見(jiàn)”民宿團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)代美學(xué),配以小小的戲臺(tái);樓下“藏著”兩個(gè)國(guó)內(nèi)頂級(jí)錄音棚、專(zhuān)業(yè)排練室,整個(gè)“民謠家”七個(gè)房間加一個(gè)小酒吧,正好容納樂(lè)隊(duì)從創(chuàng)作、排練、制作到生活、休閑的需求,“樂(lè)隊(duì)在這里心無(wú)旁騖,在小院里聊天、排練、錄制,出門(mén)去哪兒都方便,對(duì)音樂(lè)人來(lái)說(shuō)這里很容易形成專(zhuān)注,是一個(gè)很烏托邦的地方。”參加2020民謠季演出的泰山樂(lè)隊(duì)一進(jìn)小院就被迷住了,他們向盧中強(qiáng)表態(tài):“下張專(zhuān)輯就在這里錄制了”。

        即墨古城不止是民謠之城,更實(shí)現(xiàn)了“音樂(lè)綜合體”的理念。2019年民謠季之后,古城計(jì)劃做一個(gè)音樂(lè)的實(shí)體項(xiàng)目,“當(dāng)時(shí)通行的是做Livehouse,但是我覺(jué)得做這個(gè)業(yè)態(tài)太重,而且在即墨Livehouse票房不一定好。我們就建議做一個(gè)音樂(lè)綜合體,音樂(lè)人在這里可以做音樂(lè)的地方。”“民謠家”今年八月落成后,第一批客人就是2020爆紅的西北民謠音樂(lè)人張尕慫和他的團(tuán)隊(duì),兩個(gè)月來(lái),包括萬(wàn)曉利、陳碩子等音樂(lè)人紛紛造訪,體驗(yàn)這一具有復(fù)合效果的音樂(lè)建筑。盧中強(qiáng)強(qiáng)調(diào),“這么龐大的帶著制作基地的音樂(lè)綜合體,在中國(guó)屈指可數(shù)。”

        “民謠家”除了音樂(lè)制作,更承載著即墨古城在音樂(lè)版權(quán)領(lǐng)域的構(gòu)想。近年來(lái),華語(yǔ)音樂(lè)版權(quán)價(jià)格一路猛漲,滾石唱片的版權(quán)一年授權(quán)費(fèi)高達(dá)3億,而騰訊音樂(lè)也在資本市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了270億美元的估值。對(duì)照周杰倫一首歌付費(fèi)下載收益三千萬(wàn)的案例,版權(quán)池的商業(yè)前景可見(jiàn)一斑。十三月?lián)碛袃汕Ф嗍赘璧陌鏅?quán),在即墨古城錄制的專(zhuān)輯會(huì)不斷沉淀作品版權(quán),即墨古城跟十三月按照50%對(duì)50%的比例分享版權(quán)收益。這種對(duì)音樂(lè)領(lǐng)域智慧產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā),也是古城的嘗試——即墨是全國(guó)第十個(gè)版權(quán)示范市,版權(quán)池的建設(shè),使得古城打通了音樂(lè)線上交易、線下展示的通路。盧中強(qiáng)介紹,“現(xiàn)在是好的內(nèi)容在線上有無(wú)限想象力的時(shí)代,疫情把線上業(yè)態(tài)催發(fā)得無(wú)限豐滿(mǎn);直播也好、聽(tīng)歌也好,甚至長(zhǎng)音頻都有著足夠大的市場(chǎng)。即墨古城已經(jīng)成為非常重要的內(nèi)容生產(chǎn)基地,只要是好內(nèi)容,在所有平臺(tái)上都有很好的傳播可能和話(huà)語(yǔ)權(quán)。”

        音樂(lè)文化的注入,使得即墨古城前期規(guī)劃建設(shè)的匠心也得到充分體現(xiàn)。古城地上建筑17萬(wàn)平,地下20萬(wàn)平,地下面積比地上還大,設(shè)計(jì)了容納三千個(gè)車(chē)位的停車(chē)場(chǎng);古城引入了頂級(jí)的舞臺(tái)音效舞美設(shè)計(jì),每年近百場(chǎng)的演出,各地樂(lè)隊(duì)、音樂(lè)人都感受到了精良設(shè)備帶來(lái)的品質(zhì)保障,而且一次性到位的投資模式大大節(jié)省了租賃設(shè)備的龐大開(kāi)支。五年來(lái),民謠季的入場(chǎng)人數(shù)從2016年的30.6萬(wàn)人次增長(zhǎng)到2018年的404萬(wàn)人次,民謠季的內(nèi)容也從演出、工坊、大師班拓展到酒吧、民宿、酒店、大師工作室,古城也迅速成為“青島文旅新十景”、景區(qū)人氣高企的“網(wǎng)紅打卡地”。

        本土+,加什么?

        10月7日,黑膠唱片《即墨十三月》在古城舉行首發(fā)儀式,欒樹(shù)、張栩宸等主創(chuàng)現(xiàn)身,為古城第一個(gè)唱片“碩果”助陣。這張集合“青島原創(chuàng)”的唱片看點(diǎn)頗多,老狼和青島小姑娘張栩宸合作《偷偷長(zhǎng)大》最早在線上發(fā)布,歌詞改編自?xún)蓚€(gè)山區(qū)留守兒童的詩(shī)歌,盧中強(qiáng)親自作曲,青島籍音樂(lè)人欒樹(shù)無(wú)償拿出了一首講述中年心態(tài)的單曲《自在·滋味》,青島說(shuō)唱代表人物沙洲、原“卡奇社”主唱顆粒以及青島本土樂(lè)隊(duì)紛紛貢獻(xiàn)各自的作品。尤為特別的是,張尕慫與即墨大鼓書(shū),鹿京周與即墨柳腔分別合作了單曲,成為唱片里最有即墨風(fēng)情的作品。

        “非遺”的活化是各地常見(jiàn)的難點(diǎn)。即墨古城的大鼓書(shū)、柳腔等非遺項(xiàng)目走出了一條非遺活化的新路,通過(guò)唱片介質(zhì)、世界音樂(lè)模式走向全國(guó)、搬到線上,傳遞了全新的文化自信。盧中強(qiáng)回憶,自己在2018年注意到盲人大鼓書(shū)藝人在古城城門(mén)表演;科班出身的盧中強(qiáng)兩年前剛做了“新樂(lè)府”項(xiàng)目,敏銳地抓到了大鼓書(shū)與世界音樂(lè)結(jié)合的契機(jī),隨即促成了盲人大鼓書(shū)與法國(guó)新銳烏德琴組合DuOuD的合作,2019年六月,《即墨盲人大鼓書(shū)》世界音樂(lè)專(zhuān)輯在MIDEM戛納國(guó)際音樂(lè)博覽會(huì)上盛大首發(fā),唱片保留了大鼓書(shū)“中國(guó)說(shuō)唱”的獨(dú)特韻味,又融合了烏德琴的音律和電烏德的創(chuàng)新,現(xiàn)場(chǎng)氣氛火爆,博覽會(huì)只得把閉館時(shí)間延遲了半小時(shí)。

        《即墨十三月》黑膠大碟里,西北民謠代表歌手張尕慫與大鼓書(shū),新銳音樂(lè)人鹿京周與柳腔分別進(jìn)行了合作,在古色古香的民謠家小院里聽(tīng)起來(lái)分外有韻味。即墨區(qū)委常委、宣傳部部長(zhǎng)宋宗軍表示,“民謠與非遺項(xiàng)目的跨界融合,為‘非遺活化’探索了一條新路,這是一次有意義的嘗試。融合后的大鼓書(shū)、柳腔能夠吸引住年輕一代,把即墨本土音樂(lè)文化推廣出去。”

        即墨曲藝與民謠的融合,也是十三月的強(qiáng)項(xiàng)。盧中強(qiáng)坦言,十三月的強(qiáng)項(xiàng)就是制作,最擅長(zhǎng)的也是民謠的民族化,這在跟十三月合作的歌手身上有充分的體現(xiàn),“蘇陽(yáng)、張尕慫的西北民謠,馬條的哈薩克音階,山人樂(lè)隊(duì)的云南風(fēng)情、萬(wàn)曉利的呼麥、謝天笑的古箏、川子最典型的北京琴書(shū)。我們十三月的slogan就是‘用世界語(yǔ)言講好中國(guó)的民族音樂(lè)故事’。”從古城出發(fā),從古城的音樂(lè)制作基地出發(fā),民族音樂(lè)的世界化融合有著廣闊前景,“我做‘新樂(lè)府’的時(shí)候就感覺(jué),年輕人一定會(huì)越來(lái)越關(guān)注國(guó)樂(lè),這是血液里流淌的東西。”通過(guò)大鼓書(shū)、柳腔,即墨古城給出了一個(gè)強(qiáng)烈的音樂(lè)人設(shè):圍繞中國(guó)民族音樂(lè)的跨界融合。

        《即墨十三月》也是對(duì)青島樂(lè)隊(duì)力量、原創(chuàng)音樂(lè)的再度整合;唱片里還收錄了即墨本土歌手趙海龍的作品《即墨小巷》,民謠季不斷發(fā)掘本土的優(yōu)秀音樂(lè)人,他們的作品也得到了展示、制作、推廣的機(jī)會(huì)。古城的“民謠+”不止于唱片,由于民謠季的多年培養(yǎng),使得原本存在的音樂(lè)吧業(yè)態(tài)迅速升級(jí),“民謠的小屋”老板感慨,以前他很難找到好的歌手,現(xiàn)在古城吸引了很多歌手來(lái)表演、錄音,酒吧的演出也能吸引到優(yōu)秀音樂(lè)人。民謠季打通了從livehouse到歌手、錄音棚之間的通路,同業(yè)聯(lián)盟的機(jī)會(huì)也大大增加。

        2020+,加什么?

        2020疫情突起,在落實(shí)常態(tài)化防控措施的前提下,即墨古城民謠季再度啟動(dòng),在國(guó)慶節(jié)期間創(chuàng)下了日均近三萬(wàn)人的佳績(jī),線上六大平臺(tái)直播,累計(jì)觀看人數(shù)超過(guò)200萬(wàn),單日單平臺(tái)人氣巔峰值超過(guò)34.8萬(wàn)。民謠不是奢侈品,而是市民日常精神需求、文化需求,古城為此提供了源源不斷的文化供給。古城民謠出生不易,生長(zhǎng)更不容易,需要一個(gè)一以貫之的思路把它培育下去。對(duì)這種項(xiàng)目要有耐心,需要時(shí)間的積淀,慢慢地,它的品牌價(jià)值、產(chǎn)業(yè)影響力都會(huì)體現(xiàn)出來(lái)。

        走到2020,即墨古城民謠季已經(jīng)是國(guó)內(nèi)堅(jiān)持最久的民謠節(jié),沒(méi)有可參照、可模仿的對(duì)象,只能一次接一次地嘗試、一個(gè)接一個(gè)地升級(jí)合作模式。在策劃人、著名DJ立波看來(lái),即墨古城民謠季成績(jī)亮眼,更重要的是它創(chuàng)造了一種模式:政府主導(dǎo)、專(zhuān)家協(xié)同、專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作,開(kāi)放型入口,引入多種業(yè)態(tài),直至形成一種文化生態(tài)。


        即墨古城的成功,也吸引了全國(guó)各地的古城前來(lái)取經(jīng)。然而就音樂(lè)風(fēng)口來(lái)說(shuō),古城經(jīng)歷的時(shí)間節(jié)點(diǎn)、市場(chǎng)培育和產(chǎn)業(yè)孵化屬于不可復(fù)制的內(nèi)容。盧中強(qiáng)坦言,即墨古城的模式在國(guó)內(nèi)是特例,圍繞古城做一張黑膠唱片,也是十三月文化創(chuàng)立15年來(lái)的第一次嘗試,“我們以共生的方式切入城市音樂(lè)生態(tài),進(jìn)行一個(gè)持續(xù)的打造,包括音樂(lè)IP的養(yǎng)成、當(dāng)?shù)匾魳?lè)力量的技術(shù)加持,把我們的流量徹底賦予這個(gè)城市,做一個(gè)常態(tài)化的推廣。由于這張黑膠唱片,中唱和騰訊都加入其中,所以它的推廣有巨大的動(dòng)力和渠道。”

        從前期的建設(shè)到后期的文化內(nèi)容注入,古城團(tuán)隊(duì)耗費(fèi)了大量心力,終于走出了一條內(nèi)在驅(qū)動(dòng)、文化引流的新路。在衡量即墨古城的問(wèn)題上,需要考慮三個(gè)關(guān)系:首先是局部效益和整體效益的關(guān)系;其次是經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的關(guān)系;再次是短期效益和長(zhǎng)期效益的關(guān)系。總而言之,需要考量的是,古城對(duì)整個(gè)即墨的人流拉動(dòng)多大!對(duì)市民的文明素質(zhì)、對(duì)即墨人歸屬感的提升多大!對(duì)即墨的城市精神、城市文明的培養(yǎng)效益多大!

        關(guān)于古城未來(lái)前景,宋宗軍表示“我們非常贊同陳向宏(烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)創(chuàng)始人、城市文化學(xué)者)的一句話(huà):專(zhuān)心地把事情做到極致,剩下交給時(shí)間吧”。(青島日?qǐng)?bào)/觀海新聞?dòng)浾?王萌)

        責(zé)任編輯:劉麗娜

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