集結了秦嵐、韓庚、吳謹言、聶遠、劉鈞、苗圃等一眾實力派演員的民國家族情感傳奇大劇《傳家》正在優(yōu)酷熱播該劇帶領觀眾走進了上個世紀20年代末的百貨巨頭易氏家族，國難當頭，易家也遭遇繼承危機。劉鈞飾演的當家人易興華決定從秦嵐、吳謹言、張楠三人飾演的“易氏三姐妹”當中選出一位繼承人，跌宕傳奇的劇情也由此展開。近日，該劇導演王威接受記者采訪，透露了該劇拍攝的幕后花絮。

“傳家”展現(xiàn)如何去愛

作為一部年代劇，《傳家》“傳”的是什么呢？作為這部劇的精神內(nèi)核，在開拍之前就已確定。導演王威認為，《傳家》是“愛”，是父母與孩子之間的愛、姐妹之間的愛、愛人之間的愛，以及對國家的愛，是小家和大家的愛。“我覺得《傳家》的總體思想是傳遞了我們?nèi)松砩系囊粋€最基礎的東西，那就是怎么去愛，這也是我們《傳家》想帶給大家的、一種中國人獨有的對愛的理解。”

在導演王威看來，雖然現(xiàn)如今影視劇的題材、類型眾多，但年代劇仍具有獨特的魅力，“其實民國劇是一個非常有意思的題材，民國說近也近說遠也遠，和現(xiàn)在的觀眾離得很近。我們做民國戲還是要拿現(xiàn)實的東西去名狀，就是人物的心理感受是一直沒變的。它跟現(xiàn)實主義題材的不同在于民國時期我們有外敵來侵，我們有生死命運的糾葛，這是民國題材好看的地方。”以《傳家》為例，劇中易家三姐妹的命運走向牽動人心，“大姐代表的是中國傳統(tǒng)文化下禮儀孝道的傳承人，是長女為母的形象，秦嵐詮釋得很好；二妹作為一個在易家這樣的家庭背景下成長的孩子，她是有感情缺失的，她的回來，是找尋自己和家族之間的愛的過程；而三妹是從小被愛包裹著成長起來的孩子，但是到了后面當她遇到世事變化以后，她在大姐跟二姐身上重新獲得了愛的力量。這是三姐妹的不同，也是這部劇最好的看點。”

服道化成了最吸睛的元素

《傳家》開播之后，最先出圈的是劇中的旗袍和置景，王威透露，“以繡花為例，京繡、蘇繡、顧繡，這次我們的旗袍就都用上了！”

“《傳家》的服（裝）化（妝）道（具）是我們很早就開始規(guī)劃設計的。”王威說，從那時起主創(chuàng)們就參考了網(wǎng)絡、舊書、舊雜志、老電影、老的影星自傳等等里面的民國老照片。“在有了這些海量參考后，我們確定了想要表達的感覺。然后又去走訪了民間旗袍收藏者，參考他們藏品的感覺；我們也去了蘇州的旗袍博物館，因為看到實物你對整個時代的感覺會更強、更直觀。”王威說，這更便于提取《傳家》故事那個年代的情調(diào)元素。

值得注意的是，王威說，大家可能更多注意到的是旗袍，但事實上因為故事發(fā)生在1920年代的上海，西式的思想和做派已經(jīng)大量涌入，形成了介入傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)之間的“海派”特色。這些都在《傳家》主角們的服飾上有所體現(xiàn)。“我們的衣服除了凸顯傳統(tǒng)中國工藝，也有些受西方影響演變的東西，有一些中西合璧的感覺。”

主創(chuàng)團隊也希望從這里開始就是努力傳遞出“當年的時尚到底是什么樣”。而三個姐妹的不同性格在服裝上也有所體現(xiàn)，“鐘靈的旗袍造型比較傳統(tǒng)，背心加長衫的結構，體現(xiàn)她很婉約的感覺，讓人看了覺得很舒服、沒有壓力。鐘玉就孤僻、高傲，讓人非常有距離感，她的衣服我們就用了改良的旗袍，上面有明顯的圖案融合幾何圖形這種當年的現(xiàn)代藝術的元素。鐘秀天真活潑，她的衣服就是時下小女孩喜歡的，很時尚、流行指數(shù)爆棚的感覺。”（觀海新聞/青島早報記者 周潔）

責任編輯：李慧