集結(jié)了秦嵐、韓庚、吳謹(jǐn)言、聶遠(yuǎn)、劉鈞、苗圃等一眾實(shí)力派演員的民國(guó)家族情感傳奇大劇《傳家》正在優(yōu)酷熱播該劇帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)了上個(gè)世紀(jì)20年代末的百貨巨頭易氏家族，國(guó)難當(dāng)頭，易家也遭遇繼承危機(jī)。劉鈞飾演的當(dāng)家人易興華決定從秦嵐、吳謹(jǐn)言、張楠三人飾演的“易氏三姐妹”當(dāng)中選出一位繼承人，跌宕傳奇的劇情也由此展開。近日，該劇導(dǎo)演王威接受記者采訪，透露了該劇拍攝的幕后花絮。

“傳家”展現(xiàn)如何去愛

作為一部年代劇，《傳家》“傳”的是什么呢？作為這部劇的精神內(nèi)核，在開拍之前就已確定。導(dǎo)演王威認(rèn)為，《傳家》是“愛”，是父母與孩子之間的愛、姐妹之間的愛、愛人之間的愛，以及對(duì)國(guó)家的愛，是小家和大家的愛。“我覺得《傳家》的總體思想是傳遞了我們?nèi)松砩系囊粋€(gè)最基礎(chǔ)的東西，那就是怎么去愛，這也是我們《傳家》想帶給大家的、一種中國(guó)人獨(dú)有的對(duì)愛的理解。”

在導(dǎo)演王威看來(lái)，雖然現(xiàn)如今影視劇的題材、類型眾多，但年代劇仍具有獨(dú)特的魅力，“其實(shí)民國(guó)劇是一個(gè)非常有意思的題材，民國(guó)說(shuō)近也近說(shuō)遠(yuǎn)也遠(yuǎn)，和現(xiàn)在的觀眾離得很近。我們做民國(guó)戲還是要拿現(xiàn)實(shí)的東西去名狀，就是人物的心理感受是一直沒變的。它跟現(xiàn)實(shí)主義題材的不同在于民國(guó)時(shí)期我們有外敵來(lái)侵，我們有生死命運(yùn)的糾葛，這是民國(guó)題材好看的地方。”以《傳家》為例，劇中易家三姐妹的命運(yùn)走向牽動(dòng)人心，“大姐代表的是中國(guó)傳統(tǒng)文化下禮儀孝道的傳承人，是長(zhǎng)女為母的形象，秦嵐詮釋得很好；二妹作為一個(gè)在易家這樣的家庭背景下成長(zhǎng)的孩子，她是有感情缺失的，她的回來(lái)，是找尋自己和家族之間的愛的過程；而三妹是從小被愛包裹著成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，但是到了后面當(dāng)她遇到世事變化以后，她在大姐跟二姐身上重新獲得了愛的力量。這是三姐妹的不同，也是這部劇最好的看點(diǎn)。”

服道化成了最吸睛的元素

《傳家》開播之后，最先出圈的是劇中的旗袍和置景，王威透露，“以繡花為例，京繡、蘇繡、顧繡，這次我們的旗袍就都用上了！”

“《傳家》的服（裝）化（妝）道（具）是我們很早就開始規(guī)劃設(shè)計(jì)的。”王威說(shuō)，從那時(shí)起主創(chuàng)們就參考了網(wǎng)絡(luò)、舊書、舊雜志、老電影、老的影星自傳等等里面的民國(guó)老照片。“在有了這些海量參考后，我們確定了想要表達(dá)的感覺。然后又去走訪了民間旗袍收藏者，參考他們藏品的感覺；我們也去了蘇州的旗袍博物館，因?yàn)榭吹綄?shí)物你對(duì)整個(gè)時(shí)代的感覺會(huì)更強(qiáng)、更直觀。”王威說(shuō)，這更便于提取《傳家》故事那個(gè)年代的情調(diào)元素。

值得注意的是，王威說(shuō)，大家可能更多注意到的是旗袍，但事實(shí)上因?yàn)楣适掳l(fā)生在1920年代的上海，西式的思想和做派已經(jīng)大量涌入，形成了介入傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)之間的“海派”特色。這些都在《傳家》主角們的服飾上有所體現(xiàn)。“我們的衣服除了凸顯傳統(tǒng)中國(guó)工藝，也有些受西方影響演變的東西，有一些中西合璧的感覺。”

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)也希望從這里開始就是努力傳遞出“當(dāng)年的時(shí)尚到底是什么樣”。而三個(gè)姐妹的不同性格在服裝上也有所體現(xiàn)，“鐘靈的旗袍造型比較傳統(tǒng)，背心加長(zhǎng)衫的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)她很婉約的感覺，讓人看了覺得很舒服、沒有壓力。鐘玉就孤僻、高傲，讓人非常有距離感，她的衣服我們就用了改良的旗袍，上面有明顯的圖案融合幾何圖形這種當(dāng)年的現(xiàn)代藝術(shù)的元素。鐘秀天真活潑，她的衣服就是時(shí)下小女孩喜歡的，很時(shí)尚、流行指數(shù)爆棚的感覺。”（觀海新聞/青島早報(bào)記者 周潔）

責(zé)任編輯：李慧