鵲噪梅梢喜報晴，催開幾葉砌邊蓂。

南宋詩人洪咨夔的《侄壽叔祖》中，僅“鵲噪梅梢”四個字，便氣韻靈動地構建了一幅生機盎然、喜氣盈門的圖畫。

內斂含蓄的古人擅用動植物來表達情感和寓意，不單用在詩詞里，更是融入文化基因中，誕生了大量寓意吉祥的紋樣。比如柏，冬夏常青，用以祝福長壽萬年；石榴，籽粒繁多，寓意多子多福；蝙蝠，與“福”諧音，寓意幸福吉祥。這些吉祥紋樣寄托著對美好生活的祝福，被一代代匠人繪于瓷器、建筑表面，織于衣物、窗幔之上。

誕生于皇家、富有宮廷特色的“宮毯”，便用講究的用料和精湛細膩的編制手法，織出大量精致華麗的吉祥紋飾，讓人們在一絲一縷間，感受獨屬于中國人的浪漫，以及綿延于數千年文化長河中的中國傳統文化。

鵲噪梅梢喜報晴

喜鵲和梅花，是中國古代常見的吉祥紋飾元素。喜鵲常成群營巢于屋宅旁的樹上，其鳴聲“喳喳”被認為是要有喜事的吉兆，故而被古人視為報喜鳥。宋代程俱所作《即事戲作四首·其四》中就有“鵲噪兩耳聾，主人亦言好”詩句。

作為“喜”的象征，喜鵲的圖案大量出現在古代的繪畫、銅鏡、織錦中。在清晚期的一張“黃地喜鵲登梅清供圖栽絨地毯”中，金黃的毯心里，一隅作梅枝，老干橫斜虬曲，枝繁葉茂，枝頭掛著圓形鳥架，一只喜鵲展翅立于其間，口銜一盆吊籃，籃內種梅花。

清早期“姜黃地柿蒂紋邊花卉紋馬鞍毯”。北京華方藝術中心館藏

虛室生白，吉祥止止

宮毯起源于寧夏，因其織結堅牢，毯面柔軟，深得皇家權貴的青睞，自元代起，就成為皇宮的御用品，“宮毯”由此得名。明清兩代的皇宮，曾經歷過“凡地必毯”的輝煌景象。

中國地毯工藝歷史悠久，宮廷地毯是其中的巔峰之作，代表著織毯工藝的最高藝術水準，織造工藝講究，圖案豐富多彩，質感細膩上乘。北京宮毯織造技藝在2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

悠久的歷史積淀，日臻完善的工藝，造就了宮毯的璀璨文明。除了用料考究、工藝精湛外，其紋飾更是繁復精美，古韻十足，“圖必有意，意必吉祥”，有很高的藝術價值。

《莊子》有云：“虛室生白，吉祥止止。”

中國的傳統吉祥紋樣蘊含著中華民族傳統的文化心態，寄托著美好的寓意，而宮毯，作為這些展現吉祥紋樣的藝術載體，凝結了歷代匠人的智慧，留住了歷史文化印記，帶給人們的是對美好生活的無限向望和精神上的極大寄托。

責任編輯：李鵬飛